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客作贱人
https://www.shengsishu.com/dict/9718.html（杂语）客于他家作业之贱人也。是法华经穷子喻中之语，穷子已还父家，虽受种种厚遇，尚自谓客作之贱人，无高尚之志。以喻须菩提等声闻，虽耳闻大乘之法，尚未发大乘心也。法华经信解品曰：尔时穷子，虽欣此遇，犹故自谓客作贱人。由是之故，于二十年中常令除粪。法华义疏七曰：未识大乘为客作，尚守小分为贱人..
穿井
https://www.shengsishu.com/dict/9702.html（譬喻）渐见佛性，譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰：药王，譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之，犹见干土。知水尚远。施功不已，转见湿土。遂渐至泥。其心决定知水必近。
宴寂
https://www.shengsishu.com/dict/9562.html又作圆寂。涅槃（梵 nirvāna）之新译。圆满一切智德，寂灭一切惑业之意。又转为安然入寂。指离生死之苦，圆满成就果德之圣贤之死。又一般亦称僧侣之逝世。［法华经化城喻品、般若心经略疏］ p4085
校量叹
https://www.shengsishu.com/dict/9300.html又作格量叹。欲赞叹任何之功德，先假举一大功德，使知其分量，再以此比较其他功德，则他功德之大，亦能不谕而知。法华经随喜功德品之所明者即是此例。 p4131
根力
https://www.shengsishu.com/dict/9293.html指信根、精进根、念根、定根、慧根等五根，与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力。［法华经譬喻品］（参阅“五力”1043、“五根”1137） p4132
根性
https://www.shengsishu.com/dict/9266.html根者，能生之义；人性有生善业或恶业之力，故称根性。止观辅行传弘决卷二之四（大四六·二○三下）：“能生为根，数习成性。”据法华经科注载，三乘根性之中，以能断惑出界者为利。 p4137
后五百岁
https://www.shengsishu.com/dict/9136.html（术语）大集经所说五种五百年中，第五之五百年，斗诤坚固之时也。法华经药王品曰：若如来灭后五百岁中若有女人闻是经典。同劝发品曰：后五百岁浊恶世中。【又】佛灭度五百岁之后也。中论一曰：佛灭度后，后五百岁像法中。人根转钝，深着诸法。中论疏一末曰：后五百岁者此是五百岁后耳。智度论释信毁品云：佛灭..