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八十亿劫

https://www.shengsishu.com/dict/69159.html

(杂语)依罪业而流转生死之劫量也。观无量寿经曰:称佛名故,除八十亿劫生死之罪。命终之时,见金莲华犹如日轮住其人前。

一万八千人

https://www.shengsishu.com/dict/69025.html

(杂语)谓从劫初已来,恶王杀害亲父者,有一万八千人。此说出观无量寿经

一会

https://www.shengsishu.com/dict/69024.html

(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会一处。

一等

https://www.shengsishu.com/dict/69010.html

(术语)一样平等也。无量寿经上曰:百千由旬,纵广深浅,各皆一等。又同一之阶级也。

八功德水

https://www.shengsishu.com/dict/68970.html

(术语)极乐之池中及须弥山与七金山之内海,皆盈满八功德水。无量寿经上曰:八功德水湛然盈满,清净香洁,味如甘露。称赞净土经曰:何等名为八功德水?一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。俱舍论十一曰:妙高为初,轮围最..

八功德池

https://www.shengsishu.com/dict/68969.html

(杂名)极乐之浴池也。无量寿经上曰:内外左右有诸浴池。(中略)八功德水湛盈满。

八万四千光明

https://www.shengsishu.com/dict/68920.html

(术语)无量寿佛一一之相好,有八万四千之光明。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好,一一好复有八万四千光明,一一光明遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。

八万四千相好

https://www.shengsishu.com/dict/68917.html

(术语)对于劣应身(即化身佛)之三十二相八十种好,而胜应身有八万四千之相与好。观无量寿经曰:无量寿佛有八万四千相,一一相各有八万四千随形好。

十四佛国往生

https://www.shengsishu.com/dict/68783.html

(名数)无量寿经下说,于此世界有六十七亿不退菩萨,当往生西方极乐,其诸小行之菩萨及小功德者,不可计也。而其往生者,不仅此土之菩萨复有十三佛国百八十亿乃至七百九十亿之大菩萨众,诸小菩萨及比丘等不可计也。其十三佛国者:一远照佛国、二宝藏佛国、三无量音佛国、四甘露味佛国、五龙胜佛国、六胜力..

十劫

https://www.shengsishu.com/dict/68741.html

(术语)阿弥陀佛往昔为法藏比丘时,立四十八愿,以期成佛,自成就而为阿弥陀佛,至今已经十劫。无量寿经上曰:阿难又问:其佛成道已来。为经几时?佛言:成佛已来凡历十劫。然言十劫者,不过举其为众生济度而成就四十八愿之时而止,其实为久远之古佛。故弥陀为法华经化城喻品所说十六王子之第九王子,释迦其第十六..