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虚无身
https://www.shengsishu.com/dict/795.html（术语）佛身通融自在，而离一切如光影，谓之虚无身。无量寿经上曰：类貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆受自然虚无之身无极之体。嘉祥疏曰：以神通无所不至，故曰无极之体。色如光影，故云虚无之身。述文赞中曰：虚无无极者，无障碍故。希有故。..
喜忍
https://www.shengsishu.com/dict/788.html（术语）净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时，得无生法忍，是名喜忍。观无量寿经曰：见彼国土，极妙乐事，心欢喜故。应时即得无生法忍。观经序分义曰：阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃。因慈喜故，即得无生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍。..
恶口
https://www.shengsishu.com/dict/777.html（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：恶言加彼，令他受恼，名为恶口。十恶之一。无量寿经下曰：两舌恶口，妄言绮语。法华经不轻品曰：若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。大乘义章七曰：言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。..
恶露
https://www.shengsishu.com/dict/742.html（术语）谓身上不净之津液也，如脓血屎尿等，恶者憎厌之义，露者津液也。心地观经曰：自见己身，三十六物恶露不净。本起经曰：恶露自出，坐卧其上。无量寿经下曰：生老病死痛苦，恶露不净，无可乐者。无量寿经钞六曰：医心方云：恶露者血也。..
发菩提心
https://www.shengsishu.com/dict/699.html（术语）菩提者无上正真道也，发求无上正真道之心，曰发菩提心。观无量寿经曰：三者发菩提心，深信因果。无量寿经下曰：舍家弃欲而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛。观经玄义分曰：同发菩提心，往生安乐国。大乘义章九曰：发菩提心者，菩提胡语，此翻名道。果德圆通故曰菩提。于大菩提起意趣求，名发菩提心..