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卷四百二十九
https://www.shengsishu.com/book/2792.html△第二分福生品第三十一尔时佛告天帝释言：如是如是如汝所说，憍尸迦。若善男子善女人等。不离一切智智心。以无所得而为方便。於此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或有书写种种庄严。供养恭敬尊重赞叹。复以种种上妙花鬘涂散等香衣服婴珞宝幢幡盖诸妙珍奇伎乐灯明而..
卷四百三十
https://www.shengsishu.com/book/2791.html△第二分天来品第三十四之二尔时天帝释白佛言：世尊，是善男子善女人等。云何觉知於此三千大千世界及馀十方无边世界所有四大王众天乃至色究竟天。并馀无量有大威德诸龙药叉健达缚阿素洛揭路茶紧捺落莫呼洛伽人非人等。来至其所观礼读诵彼所书写甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹合掌右绕欢喜护念。尔时佛告..
卷四百三十八
https://www.shengsishu.com/book/2783.html△第二分东北方品第四十三之一时天帝释。作是念言：若善男子善女人等。得闻般若波罗蜜多甚深经典法门名字一经耳者，是善男子善女人等。已於过去无量如来应正等觉。亲近供养发弘誓愿种诸善根。多善知识之所摄受。况能书写受持读诵。如理思惟为他演说。或能随力如说修行。当知是人定於过去无量佛所。亲近承事..
卷四百三十九
https://www.shengsishu.com/book/2782.html△第二分东北方品第四十三之二尔时具寿善现白佛言：世尊，如是般若波罗蜜多。义趣甚深谁能信解。佛告善现，若菩萨摩诃萨久已修行布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。久植善根多供养佛事多善友。是菩萨摩诃萨能信解此甚深般若波罗蜜多。具寿善现复白佛言：世尊，齐何应知是菩萨摩诃萨。久已修行布施净戒安忍..
卷四百五十四
https://www.shengsishu.com/book/2767.html△第二分增上慢品第六十之三复次善现於意云何。假使於此南赡部洲诸有情类皆得人身。得人身已发心修学诸菩萨行。皆证无上正等菩提。有善男子善女人等。尽其寿量以诸世间上妙乐具。供养恭敬尊重赞叹此诸如来应正等觉。复持如是所集善根。与诸有情平等共有回向无上正等菩提。是善男子善女人等。由此因缘得福多..
卷四百六十
https://www.shengsishu.com/book/2761.html△第二分巧便品第六十八之一尔时具寿善现白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨成就如是巧便力者，发菩提心已经几时。佛告善现，是菩萨摩诃萨发菩提心。已经无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言：世尊，若菩萨摩诃萨成就如是巧便力者，已曾亲近供养几佛。佛告善现，是菩萨摩诃萨已曾亲近供养克伽沙等诸佛。具寿善现..
卷四百六十七
https://www.shengsishu.com/book/2754.html△第二分无相品第七十四之二复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。能以离相无漏之心受持净戒。谓圣无漏道支所摄法尔所得善清净戒。如是净戒无缺无隙无瑕无秽无所取著。应受供养智者所赞。由此净戒於一切法无所取著。谓不取著色受想行识。不取著眼处乃至意处。不取著色处乃至法处。不取著眼界乃至意界..
卷四百六十八
https://www.shengsishu.com/book/2753.html△第二分无杂品第七十五之二复次善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。安住如梦如响如像如光影如阳焰如幻如化五取蕴中。如实了知如梦乃至如化五蕴无实相已，发起勇猛身心精进。是菩萨摩诃萨发起勇猛身精进故。引发殊胜迅疾神通。能往十方克伽沙等诸佛世界。亲近如来应正等觉。以无量种上妙供具。供养恭敬..
卷四百八十
https://www.shengsishu.com/book/2741.html△第三分舍利子品第二之二复次舍利子，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。已能引发如是功德。尔时三千大千世界四大天王。欢喜踊跃作是思惟。我等今者应以四钵奉此菩萨。如昔天王奉先佛钵。是时三千大千世界。三十三天。夜摩天。睹史多天。乐变化天。他化自在天。欢喜踊跃作是思惟。我等皆应给侍供养如是菩萨。令..
卷五百
https://www.shengsishu.com/book/2721.html△第三分天帝品第四之三尔时天帝释及此三千大千世界所有四大王众天。乃至色究竟天咸作是念。尊者善现承佛神力为诸菩萨摩诃萨众雨大法雨。我等今者为供养故。各宜化作天诸妙花。奉散如来应正等觉及诸菩萨摩诃萨众并刍僧尊者善现甚深般若波罗蜜多而为供养。时天帝释及诸天众作是念已，便各化作天妙音花奉散供养。时..