圣严法师：佛教讲的三世因果是真实的吗？
讲经论道通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫；..
法师
净土法门法师：果报是从哪里来的?
果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受，我们不能不知道。决定不是佛菩萨惩罚我们，也不是上帝、阎罗王惩罚我们，自己造作自己要承受。所以，你真正明白了、搞清楚了，受再大的苦难，再大的委屈不会怨天尤人。要知道怨天尤人是罪上又加造罪，那不是..
净土法门法师：讥笑圣人的果报－憍梵波提
摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》‘牛司尊者，宿世恶口，感此余报，受天供养第一。’这是第十一位憍梵波提尊者，他是受天供养第一，这也是给我们说出业报。佛说他在过去世也是个修行人，是一个小沙弥，看到老比丘在诵经，大概诵经音声不太好听，他看到之后讽刺，就..
净土法门法师：吝法得愚痴的果报－周利盘陀伽
摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》‘继道尊者，因根钝，仅持一偈，辩才无尽，义持第一。’这是周利盘陀伽尊者，这个人是困学成功的，他的禀赋很钝、很愚，记性奇差。当初他哥哥出家，他也想出家。哥哥很聪明，哥哥说：“好，你来吧！”就教他四句偈，他学了三个月都..
传喜法师：食鱼食鸡因果难逃
食鱼食鸡因果难逃我这次来已经是隔了两年了，我还记得一个事情，上次也是我要出来的时候，正好庙里发生了一桩事。有一个弟子啊，他看得见的，在客寮打扫房间，抽屉里面有一块小抹布，当他拿那块抹布的时候，有一个众生跟他讲话了：“你不要动我哦。”他说：“为什么你躲..
照光法师：明心颂通解
释迦座下 形象沙门 照光 愧撰序言：光阴似箭，日月如梭，一晃之间，如今已是两仟零三年了，时间过得真快呀！回想起十年前时，我还是一个二十多岁未懂世事的青年，现在已经三十有二了。回首往事犹在昨日一样，历历在目。这十年来的学习佛法，使我对人生有了很深的了解。..
净土法门法师：赈灾救难的钱千万不能贪
出自净土法门法师《地藏经讲义》过去我在初学佛的时候，朱镜宙老居士给我讲一个故事，这个故事以后他写在书上，他有好几本书流传给后世，好像是在《八大人觉经讲记》里面有这个故事，朱镜宙老居士的《八大人觉经讲记》。好像这个故事《影尘回忆录》里头也有，是同一桩事..
净土法门法师：地狱不是阎罗王设的，而是自己业力变现的
出自净土法门法师《地藏经讲义》地狱的境界只有两种人能见到：一个是受罪，到里面去受罪；另外一个是菩萨到地狱度化众生，只有这两种人。除这两种人之外，地狱在你面前，你也见不到。过去朱镜宙老居士给我讲了一个故事，这故事是真的，他写在他的著作里面。这个故事里面..
星云法师《佛教的真理是什么》之三：因果
壹·何谓因果几千年来，存在中国人心中‘举头三尺有神明’、‘善有善报，恶有恶报’的善恶观念，维系着我们社会的道德于不坠，这种具有‘惩恶劝善’之功的法则，就是因果观。因果，最简单的解释，就是‘种什么因，得什么果’，这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。在佛教教..
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第三
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第三宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之三【尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言：意生身分别通相，我今当说。谛听谛听，善思念之。大慧白佛言：善哉世尊，唯然受教。佛告大慧：有三种意生身；云何为三？所谓三昧乐正受意生身、觉法自性..
明一法师：明得因果心量大
明得因果心量大我们的心量不够大，不能打开，往往是因为我们对事情的来龙去脉不了解，从而在所产生的问题中怨气冲天，叫苦连连。今天就有这么一位学生因为自己的学业不顺请自己开解。当然一切还是要慢慢开导，从耐心了解情况，到说教，到教他如何面对这些逆境，如果他能..
净土法门法师：起心动念后，善恶果报如影随之
出自净土法门法师《地藏经讲义》我们今天起心动念一切造作，哪里说没有果报？说没有果报，这话真正是自欺欺人，决定有果报。所以人生在世短短的数十年寒暑，为什么不学做一个好人？世出世间大圣大贤教导我们要节俭、要忍让。《伦语》里面记载，孔老夫子的德行有五种：温..
海涛法师放生仪轨
海涛法师放生仪轨（一）杨枝净水赞杨枝净水 遍洒三千性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨（三称） 南无大悲观世音菩萨 （三称）（二）大悲咒 （一或三遍）（三）般若波罗蜜多心经 （一遍）观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 ..
大安法师：往生极乐后不受恶业，违背因果论吗
居士：法师曾说往生后，往昔一切恶业不必受，一切由阿弥陀佛承担，这不是违背因果论吗？往昔禅师误说不落因果，而受五百世狐身，此是否有同样之忧，因为我们也学师父向人说法。 法师：我们说往生西方极乐世界后，往昔的恶业由阿弥陀佛承担，这是有圣言量依据的，也是祖..
净土法门法师：因果报应决定有
摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》恶道因与果，佛在经论里面讲得太多了，我们要特别注意。在过去，儒家有很多人排斥佛教，对于佛所讲的，疑惑很多，他也不认真去研究，凭着自己想象来下判断，往往错误百出，但是对于因果报应的事情，他们能相信、能接受。为什么？确..
成观法师：楞伽阿跋多罗宝经义贯 卷第四
楞伽阿跋多罗宝经义贯卷第四宋天竺三藏求那跋陀罗译沙门释成观撰注一切佛语心品之四【尔时大慧菩萨白佛言：世尊，惟愿为说三藐三佛陀，我及余菩萨摩诃萨，善于如来自性，自觉觉他。佛告大慧：恣所欲问，我当为汝随所问说。大慧白佛言：世尊，如来应供等正觉，为作耶？为..
净土法门法师：五逆四重能救，盗僧物不能救
出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生，偷窃常住财物榖米、饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】后面两句是他应当得的果报。常住，前面说过了，四种常住。你要是用盗心，偷盗的心窃取，或是你自己用，你偷盗自己来享受，或者是给你家..
仁焕法师：简易放生仪轨
仁焕法师：简易放生仪轨念诵：阿弥陀佛慈悲，我等弟子今天为生命平等而放生，为生命互相尊重而放生，为报四重恩而放生，为冥阳两界离苦得乐而放生，为各人父母师长、各人堂上宗亲、各人身上冤亲债主、十方法界六道群灵、尽虚空界一切佛子、有情、孤魂等众共同离苦得乐而..
净土法门法师：因果丝毫都不差！
苦乐等相，实在讲六道里头统统都有。地狱里头有乐吗？有，释迦牟尼佛告诉我们，提婆达多堕阿鼻地狱，他在阿鼻地狱里所享受的跟忉利天没有两样。他确实是在地狱，但是他在地狱没有苦，他享乐。那是什么原因？他造作的罪是阿鼻地狱的罪，但是他做的是好事，什么好事？帮助..
净土法门法师：劝人学佛，先把《了凡四训》念三百遍
摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》 布施，不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施？他心里有疑、有恐怖，怕的是我施了之后，我自己怎么办？他们担心这个，所以他不敢布施。他也晓得布施好，不敢，有疑、犹豫，对于事实的真相不了解，对于道理不明白，才有这些顾虑。..
净土法门法师：各人因果各人承当
我们奉献没有别的，讲经。讲经是什么？是把我们自己学习的心得向大家报告，与大家分享，我们是这样的态度，不敢说是老师。古人能做老师，行，为什么？他明心见性了。我没有明心见性，不敢称老师，同学。我年岁比你们大一点，学习时间比你们长一点，我帮助大家。要是做老..
净土法门法师：佛不让身边的大阿罗汉出去讲法的原因！
南无阿弥陀佛！摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号：03-05-05佛当年身边这些大阿罗汉，佛都不放心，怕他们出去乱说，把人教坏，这要背因果。我们的德行学问比他们差远了，我们出去弘法利生那就更不保险，那怎么办？这是真的，一点都不错。你讲经说法，你所讲..
净土法门法师：因果教育的力量
所以深明因果的人，不敢做非法的事情，不但不敢做，想都不敢想。所以因果对一个人的道行、修养，这种力量远远超过伦理道德。道德上有相当好的修养，可是遇到所谓高名重利，那个诱惑他还是守不住，还会犯，唯有深信因果，他虽然看到这个，心一动，想想将来果报怎么办，他..
净土法门法师：印光老法师一生提倡因果教育
现代人不知道因果可怕，敢造罪业。今天社会这么乱，最主要的一个原因是杀生。凡是有生命的这些众生，我们一般讲动物，你杀牠，牠没有怨恨吗？牠没有抵抗的能力，被你杀了，被你吃了，牠甘心情愿吗？如果不甘心、不情愿，牠能不报复吗？尤其是杀人，现在每天杀的人多少？..