光明禅师：不要害怕违缘，要发大愿接纳累世的家人及业力
光明禅师：不要害怕违缘，要发大愿接纳累世的家人及业力弟子：师父，如果我诵金刚经有得，违缘来时是否影响家人及其生活?师：一、这是一个非常普遍的问题，要看各位诵经的愿力和出发点了：如果为求解脱轮回，大恩年龙上师说过：对于一个真正的瑜伽士来说，一切病痛违缘..
佛学常识
探索生命真谛，觉悟人生实相
修行过程中，有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？
修行过程中，有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？ 问：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？ 达真堪布答：不想修了，你是不是不想解脱啊？这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦，还能懈怠懒惰吗？轮回就像个火坑一样，甚至比火坑还严重。你..
信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之一
信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之一念佛往生愿，立名缘由问：此愿之愿名，净影大师立十念往生愿，善导大师立念佛往生愿，有何不同?答：诸师立四十八愿名，各有所宗，各取其旨，其法不一，或依愿文，或依愿意，或依因行，或依果益。净影大师立十念往生愿，其意不周，所以..
达真堪布：我们为什么要闻思地狱的痛苦？
达真堪布：我们为什么要闻思地狱的痛苦？我们为什么要闻思地狱的痛苦？ 达真堪布解答：讲地狱的痛苦，不是吓唬你，也不是让你难过，而是让你忏悔，让你以后不要再造业，让你解脱。现在很多人都不爱听，一讲轮回的过患，都觉得太残忍了。有的人是不敢听，有的人是不相信..
佛教徒执著于往生西方极乐世界，这样的执著是不是执著？
佛教徒执著于往生西方极乐世界，这样的执著是不是执著？问：我想假公济私问个问题：我没有皈依，但一直非常想亲近佛教。佛教让我们放下执著，可每个佛教徒都执著于往生极乐世界，这样的执著不是执著吗？ 索达吉堪布答：执著和不执著，其实要分二谛——胜义谛、世俗谛。..
达真堪布：想供养布施却没有条件怎么办？
达真堪布：想供养布施却没有条件怎么办？修行要积福，积福要供养、布施，但是没有能力的情况下怎么做呢？达真堪布解答：佛法里讲的布施、供养，我们时时刻刻都可以做。我们有条件、方便的情况下，可以做实物供养；没有条件、不方便的情况下，可以做意幻供养。在任何场合..
达真堪布：怎样能最快让众生解脱痛苦？
达真堪布：怎样能最快让众生解脱痛苦？问：当自己没有能力时，不能说别人的过患;当自己有能力时，能说别人的过患。那当我有能力时，到底是在对方第一次犯错就指出，还是犯了若干次后，他自己良心发现再指出?好像偷盗，偷了十几次后再说，还是完全不说，等到他自己发现再..
达真堪布：怎样调伏嗔恨心
达真堪布：怎样调伏嗔恨心问：怎样调伏嗔恨心？达真堪布答：调伏嗔恨心有很多方法。比如说修慈无量心，处处想帮助对方，想给予众生安乐，就能对治嗔恨心。但这是一个初步的方法。要想抽薪止沸，真正从根本上解决，就要有无我和空性的智慧。大圆满法里，还有一个嗔恨心转..
传喜法师：应该怎样超度堕胎婴儿？
传喜法师：应该怎样超度堕胎婴儿？信众:现在法律规定每对夫妻只能养一个小孩,但是大多数妇女都有堕过胎儿,请问师父应该怎样超度他们?师父:这个情况我们在座的更普遍了,我们中国是堕胎大国,这是一个国际问题,这个问题好。已经堕过胎的,我教你们一个方法,他到你这里投胎了..
传喜法师：如何超度自杀的友人？
传喜法师：如何超度自杀的友人？请问要如何超度自杀的友人？传喜法师：这个就是要内心里跟他交流的。交流到一定程度之后，他愿意向你敞开了，心里一得度就快乐。往往一个自杀的人，他心是闭塞的，他不愿意看这个世界了，他不愿意接受任何人了，他自己想把自己从这世界上..
达真堪布：怎样看待夫妻反目成仇？怎样让家庭和睦？
达真堪布：怎样看待夫妻反目成仇？怎样让家庭和睦？问：现今社会中，有很多明星夫妻貌合神离，曾经恩爱幸福，最后却反目成仇，令很多人不大喊“不再相信真爱了”，请问上师，我们应该怎样看待这些无常?又有哪些修行的方法，可以保持夫妻恩爱，家庭和睦?答：情人也好，仇..
传喜法师：冤亲债主哪里来的？
传喜法师：冤亲债主哪里来的？选自《传喜法师文集荟萃》问：冤亲债主从哪里来的？师父：每天冤亲债主不都是外面来的，都是每天我们八识田里出来的，无量劫来我们的生命造就了种种黑暗面，黑暗面刹刹那那、分分秒秒，随时八识田里跑出来。第八意识储藏着生生世世以来的身..
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？
传喜法师：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命？问：为什么好人没好报，坏人得长久，好人短命?传喜法师：好人就叫“提前释放”，他不知道我们地球是监狱，坏蛋让你在这里，判无期徒刑，劳动改造。那有的人吓坏了，我不要做好人了。那观世音菩萨普门品里不是这样写..
传喜法师：为什么要做功课？
传喜法师：为什么要做功课？改变懒惰之心弟子：师父，我原来有个想法，觉得功课可做可不做，只要在生活工作中体现自己的善心就行。也许是为自己不做功课找理由。师父：这样一个道理。像所有的高僧大德一样，他们也会做功课。原因是什么呢?这类似像一个爱干净的人，清理..
仁清法师：福报是怎么来的？
仁清法师：福报是怎么来的？修行佛法说起来不容易，当你掌握几条重点的时候，实际上也是不难的。真正的行善法，在娑婆世界行善法容易一些，娑婆世界需要救助、需要帮助的人很多。打一个比喻，娑婆世界，需要你布施的人、贫穷的人、乞丐、孤儿、老人，这都是需要我们大家..
达真堪布：怎样理解“自他平等”？
达真堪布：怎样理解“自他平等”？问：怎样理解“自他平等”?答：空性的角度讲，自他是平等的：第一，“他”是种五蕴的综合体，“我”也是种五蕴的综合体，都没有实成的自性。第二，自他是相对而安立的。比如说张三和李四，张三认为李四是他，李四认为张三是他，但都没..
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？
达真堪布：怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？怎样才算犯菩萨戒的根本戒了？达真堪布解答：菩萨戒的根本戒是舍弃众生。舍弃众生的界限是从心里想：我能救度他的时候也不救度他，我能帮助他的时候也不帮助他。对任何一个众生只要有这么个念头的时候，就算彻底犯菩萨戒的根本戒..
仁清法师：呼吸念佛的好处
仁清法师：呼吸念佛的好处问题：吸的时候念阿弥陀佛，默默的念，呼的时候念阿弥陀佛，这样可以吗?回答：这种方法非常好。佛经原理讲，众生生命在呼吸之间。释迦牟尼佛问阿难：“阿难众生生命有多长?”阿难：“嗯，不知道啊。”因为什么呢?不同众生的生命，有不同的表现..
仁清法师：咒语的分类
仁清法师：咒语的分类问：我发现有两种阿弥陀佛心咒，哪一种是正确的，该持哪一种?答：你碰到两种版本的阿弥陀佛心咒，是吧?先说咒语，阿弥陀佛心咒也是咒语的一种。咒语分很多种：比较长的叫事业咒，也叫什么什么陀罗尼;中等长的叫某某某咒语;再短一点的叫某某某心咒;..
仁清法师：佛前供水，是盖着还敞着？冷水还热水？
仁清法师：佛前供水，是盖着还敞着？冷水还热水？问：佛前供的水杯，是盖着还是敞开?还是盖住一半?虽然事很小，但人人都遇得到，到底应该怎么弄?答：这种大悲水杯或者我们供的水，如果是用很好的、成套的这种杯子上供的话，你可以把它盖上。如果不成套，比如是个茶碗，..