善见律毗婆沙卷第十二
善见律毗婆沙卷第十二萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「有善比丘，或知修多罗藏，或解阿毗昙藏，或解毗尼藏，不希饮食趣得支命，持戒清净，或为人说法，威仪具足，令人欢喜，从邑至邑，从国至国，为人敬重佛法兴隆，如是比丘光扬佛法。有恶比丘，从善比丘闻受法已，为他讲说，..
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根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四三藏法师义净奉 制译第八门第六子摄颂曰：不共女人浴，亦不逆流洗，钵底应安替，不畜琉璃盃。缘处同前。有一女人往河水中洗浴身体，洗讫上岸梳发而住。时吐罗难陀苾刍尼，遂持澡豆往彼洗浴，见女梳发情生瞋嫉，作如是念：「愚痴女子..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第十姚秦凉州沙门竺佛念译佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘宿所请佛比丘僧处，平旦至彼家坐抱小儿弄。时天甚热，长者妇女脱衣与比丘僧办食羞。六群比丘时。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子无有禁忌，众僧未来先至此坐，妨人办食。」十二法比丘闻，往白..
善见律毗婆沙卷第十一
善见律毗婆沙卷第十一萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译问曰：「若数至三四置者，有何不善？」答曰：「出入息逼促，因逼促故，心难调伏。譬如牛栏内牛极多，在栏里迮切，会当破栏出。若足十者，身中宽容如大栏，宽容牛故，易可守养。」「若至八九有何不善？」答曰：「勿使乱错，..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三三藏法师义净奉 制译第七门第九子摄颂曰：寺外不为忏，独不令剃发，不赁尼寺屋，甎等不揩身。缘处同前。有一苾刍尼诣苾刍处从其受学，尼有过失诃责令去，便往寺中委脇而卧。其亲教师见而问曰：「何因委卧？」答言：「阿遮利耶见责于..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第九姚秦凉州沙门竺佛念译佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。波斯匿大臣伊沙多富兰那[打-丁+翕]跋提见谛人，将诸比丘往看军马。诸比丘亦有亲里在军中，留比丘住三日。诸长者见，自相谓言：「此沙门释子出家为道，必当传彼此语。」十二法比丘闻，往白世尊。世尊告曰：..
善见律毗婆沙卷第十
善见律毗婆沙卷第十箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「现相教取五者，眼现相为初，或眼现相，或手现相，或脚现相，或遥头现相，或动身现相，如是种种现相教偷，犯不犯如前所说。教取此物而得此物，俱犯重。教取此物而得彼物，教者小罪，取者犯重。教语此人者，有众多比丘，一是..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十二
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十二三藏法师义净奉 制译第七门第二子摄颂曰：尼不住兰若，不居城外寺，不许门前望，亦不视窓中。佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女名莲华色，衒色为业以自活命。时有婆罗门来告言：「少女好不？汝可与我行欢爱事。」报曰：「汝有钱不..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第八姚秦凉州沙门竺佛念译波逸提法之二佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊未结过中食戒。尊者迦留陀夷日下晡，着衣持钵入舍卫殡陀跋陀。天阴夜黑厚云，掣电霹雳光亘然明。有一妊娠妇女出外汲水，尊者迦留陀夷至门欲入分卫，电光中见迦留陀夷，大惊怖惧，便失..
善见律毗婆沙卷第九
善见律毗婆沙卷第九箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「过要处者，攀诸文句随其形相，于盗戒中次第分别。随色名色者，随其处所也。名者，随其名号，或一分或直一分或过一分，如是为名。何以故？一讫利沙盘分为四分，此是现不净物，一分直者，此是现净物也。过一分者，或净物过一..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第七姚秦凉州沙门竺佛念等译波逸提法之一佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者罗芸于众人中戏笑妄语。诸比丘诲责：「汝为佛子，云何妄语？」诸比丘往具白世尊。世尊告罗芸曰：「汝何为戏笑妄语？」以偈诲责罗芸：「妄语地狱近，作之言不作，二罪后俱受，是行自牵..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十一
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十一三藏法师义净奉 制译第六门第七子摄颂曰：尼不在前行、见僧应起敬、白僧半加坐、归俗诘无缘。缘处同前。尔时具寿大迦摄波，在鹿子母东林住处，于小食时着衣持钵入城乞食。吐罗难陀尼亦复乞食，遥见大迦摄波便作是念：「我今宜可治此..
善见律毗婆沙卷第八
善见律毗婆沙卷第八箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译「戒句中欲分别令知，此是总说，汝等当知。起作识有心世间罪功德业受起者，总一切戒本，有六戒句起。」法师曰：「后当解，今当略说耳。后戒因六种戒而起，有戒因四种起，有戒因三种起，有戒因迦絺那起，有戒因羊毛起，有戒因..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译二不定及三十舍堕法佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者迦留陀夷数至浮带优婆夷舍，无人屏猥处共坐。时浮多优婆夷欲为不净行，共一处坐。时迦留陀夷可其意，复恐犯戒而不从之。时比舍长者见，还私相语：「此沙门释子自称叹我精进无畴匹..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉 制译内摄颂曰：近圆从苾刍、半月请教授、依苾刍坐夏、见过不应言、不瞋诃礼少、意喜两众中、随意对苾刍，斯名八尊法。「阿难陀！我今已制苾刍尼八尊敬法，皆不应违。若大世主乔答弥能奉持此八敬法者，即是出家受近圆成..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第五姚秦凉州沙门竺佛念等译僧残法之三破僧戒佛世尊游罗阅祇迦兰陀竹园。彼调达受供养衣被饭食床卧病瘦医药。大子阿阇世所贵重，随时供给，日送五百釜饭，严五百乘车，将从连日至调达所。调达初现将从有百，渐二百三百四百五百，用惑王眼。坐食时，调达欲坏乱比..
善见律毗婆沙卷第七
善见律毗婆沙卷第七萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译法师曰：「今当为解律中文句。如律本所说，名者不独一，随人而结，人身修习生名姓，戒寺行年纪，当以一一而知，我今分别解说。人身者，随得一人，或长或短，或赤或黑或白，或肥或瘦。修习者，或修禅定，或修僧事，或修学问，..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄之余明佛从天下等事尔时佛在室罗伐城，既现大神通降伏诸外道，利益无量众随类悉归依，一切人天咸令欢喜，远近城邑婆罗门等及工巧人，并皆来集室罗伐城，于世尊处而为出家。时彼诸人所有眷属，皆来..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第四姚秦凉州沙门竺佛念译僧残法之二媒嫁戒佛游舍卫国祇树给孤独园。尔时有一比丘名迦留，鹿园子(母字)于中止住，广有知识，国王大臣长者梵志所求衣食卧具病瘦医药。时大有长者妇女便作是念：「此迦留比丘广有知识，国王大臣长者梵志无不识者，所求尽得。我等共..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄颂大药之余「是时大药既知国事，将领四兵遍观国界，每至城邑聚落问诸人言：『此等聚落谁所管耶？』诸人答曰：『此是某大臣、彼是某大臣，摄之属己将为封邑。』大药闻知所有村城皆六大臣之所管摄，..