送榻位批
《敕修清规·诸方名胜挂搭》云：“凡欲求挂搭云云，住持如允，随职名高下送蒙堂、前资云云。受送人怀香诣方丈，拜谢榻位。或方丈发榜头，烦首座请送，则首座令堂司行者请知事一人、维那侍者及受送人同至寮，首座烧香献茶，白住持发批，山门相送之意。”..
禅林象器笺
四时坐禅
四时者，依《永平清规·辨道法》：“黄昏坐禅、戌辰。后夜坐禅、四更三点。早晨坐禅、粥后己辰。晡时坐禅申辰。也。”又《幻住庵清规》云：“装香一盘，且以三炷为率，自黄昏烧起，至第三炷，约四鼓时分也。灶下烧面汤，堂前鸣板三下，大众收枕，推被于里床，收半单，下..
送食
忠曰：“此方俗称送膳者。”《敕修清规·四节秉拂》云：“方丈请秉拂人药石，免赴，当送往。”忠曰：“往者，遣药石也。”
四板头香几
忠曰：“僧堂内，首座板、后堂板、分手板、圣僧板，各安香几，行礼炷香。”详〈礼则类·四处问讯〉处。《校定清规·特为住持煎点》云：“如就僧堂，上下间内外不用设香炉。为主者一人，大众光伴也。如节腊朔望设香案者，为大众故也。”..
四圣号
《如如居士录》：“藏眼语云：‘清辰请念四佛圣号。’”注：南无阿弥陁佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无大海众菩萨。《敕修清规·尊宿迁化起龛》云：“山门维那向内合掌中立，举往生咒或四圣号，大众齐念。”又〈病僧念诵〉：“白赞云：‘仰凭尊众念南无阿弥陁..
送入席
《大鑒小清规·四节僧堂茶礼》云：“侍者叉手，至首座前问讯，便至后堂面前问讯，便至特为人前问讯，此名送入席。却从圣龛后转出堂外报住持，住持入堂立定，侍者从住持前直至特为人前问讯，此名揖坐。又从龛后转从上间一问讯，合掌巡堂内外一匝，炉前中立问讯，此名揖大..
四板头
忠曰：“首座板、后堂板、分手板、圣僧板也。”见〈礼则类·四处问讯〉处。《敕修清规·方丈特为新首座茶》云：“四板头不安香几，无巡堂请茶。”
送灰牌
《敕修清规·亡僧入塔》云：“堂司行者预报众，挂送灰牌。”忠曰：“送煅骨入塔，兼其荼毗时余灰，故曰送灰也。”
四孟月
《敕修清规·月分须知》云：“正月初一日，有处四孟月，大众行道，讽经祈保。”《群书拾唾》云：“四孟：孟春 正月 、孟夏 四月 、孟秋 七月 、孟冬 十月 。”
四案位 众寮
《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“大众依戒四案位。”忠曰：“四案位，如僧堂四板头。《备用清规·、《日用清规》云：‘归众寮，鸣大板三下。问讯不归，轻侮大众。入门分四版头，依位立定。止此 ’此谓众寮四版头，即今四案位也。”又众寮结解点汤行礼图，见〈图牌..
厮禅
忠曰：“问答挨拶，谓之厮禅。厮，相也。”《余冬序录》云：“唐人诗中字音，有以十读如谌，相读如厮。如‘恰似春风相欺得’、‘如何不相离’等句，皆思必切。”《老学庵笔记》云：“世多言白乐天用相字，多从俗语，作思必切。如‘为问长安月，如何不相离’是也。然北人..
数珠
《释氏要览》云：“《牟梨曼陀罗尼经》云：‘梵语钵塞莫，梁云数珠。’此乃是引接下根，牵课修业之具也。《木槵子经》云：‘昔有国王名波流梨，白佛言：我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。佛言：大王若欲灭烦恼，当贯木槵子一..
说规矩
希叟累行说规矩，盖有所特警诫，《敕修清规·、《备用清规·等训童行之类也。《希叟昙禅师开善录·上堂谢远首座并说规矩》云：“‘结绳为政，画地为牢，尧舜之君犹有化在。’拈杖，‘拄杖子罪犯弥天，刚强难化，非结绳可以取其信，非画地可以格其非。商令至严，恶心转炽..
树头
《虚堂愚禅师录》：“谢树头上堂，僧问：‘栽松道者借路周氏之家，后来为第五祖，此意如何？’师云：‘灯笼沿壁上天台。’僧云：‘友直岁为二林树头，获何福报？’师云：‘说向你也不难。’僧云：‘学人也要种一片树，只是未有人分付钁子。’师云：‘何不便领？’僧云：..
说禅
忠曰：“日本禅林有说禅一规，而今详之，只是升座耳矣。其必挂文殊像者，盖行之于僧堂也。有处没意智，对机之后，不提纲，直叙志趣，或初垂语，叙志趣，皆失体裁。其提纲之后，说志趣者，如宋时慧林德逊佛陀禅师、净因惟岳佛日禅师慈德殿升座。见《续灯录》。夫说禅者，..
叔祖
忠曰：“师翁之兄弟，称叔祖。应庵于佛眼称之。”见〈大师祖〉处。
水头
《敕修清规》云：“水头，五更烧汤，供大众颒盥，手巾、面盆、灯烛、牙药，毋令缺少。冬月烘焙手巾，须早起铺排，勿致临时动众念。”慈觉〈龟镜文〉见〈浴主〉处。《普灯录·天衣怀禅师章》云：“晚至姑苏，礼明觉于翠峰。徐为水头，因汲水折担，忽悟，作投机偈曰：‘一..
书状侍者
《敕修清规·侍者》云：“凡住持往复书问，制作文字，先具草呈。如阙书记，山门一应文翰，书状侍者职之。”别源旨和尚《东归集·贺建长书状侍者颂》云：“云门一字误乌焉，纸袄抄来不得全。万树松杉池蘸碧，未知侍者若为编？”..
草疏
忠曰：“疏语多四六成之，而间有散文者，此名草疏。”《禅月集·上新定宋使君诗》云：“水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。”已下略录古今草疏。九峰韶禅师请大觉住育王疏；圆庵作竺芳住道场江湖疏； 见《圆庵集》。 又作惟初住雪窦诸山疏； 见《圆庵集》。 又作岱宗住中..
茶礼
《禅苑清规·赴茶汤》云：“院门特为茶汤，礼数殷重，受请之人不宜慢易。”又见〈汤礼〉处。忠曰：“禅林茶汤礼，诸清规·在，不用烦记。今录朝廷所讲，使知有所本。”《梦溪笔谈》云：“百官于中书见宰相，九卿而下，即省吏高声唱一声，屈躬趍而入，宰相揖。及进茶，皆..