修造局
忠曰：“掌山门作事者。局义，见〈六局行者〉处。”《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“火客次有修造局。”《西巖惠和尚开善录》有谢璧都管、郁修造上堂。《广灯录·四面山宝津禅师章》云：“师问修造僧：‘本自圆成，何得开山造寺？’造云：‘担枷过状。’师云：‘未在，..
禅林象器笺
巡更铃
火铃又称巡更铃。《普灯录·道宣知藏章》云：“久侍天衣法聪无所契，衣叱之，宣忘寝食者月余。一夕，闻巡更铃声，忽猛省曰：‘住！住！一声直透青霄路，寒潭月皎有谁知？泥牛触折珊瑚树。’衣闻，命职堂司。后住投子，凡有所问，以拂子作摇铃势。”忠按：巡更铃，本官家..
押丧
旧说曰：“押，管押也。都寺殿于丧事，点捡仪礼，令不乱行列也。”又见〈职位类》。忠曰：“押者，弹压义，殿于送丧列行，镇压其扰乱矣。”《正字通》云：“押与压通。”《敕修清规·尊宿出丧》云：“主丧领众，两两分出，左右俵散雪柳，齐步并行，毋得挨肩交语，各怀悲..
兄弟
忠曰：“自少壮居丛林，谙熟清规·，曰山中兄弟，便反晚达之人。”或作品丽者，无据。又作之说曰：“义满公临相国寺日，无位者不得充供过，乃以沙弥喝食权授五品而充之，故言品丽也。”此说益无根据，又不得字义。《敕修清规·旧解云：“藏主当兄弟人转之，然昔竺仙和尚..
巡更
《尊正规?巡更》云：“重门击柝，以待暴客，此圣人防微杜渐之意也。丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，直欲唤起光天彻地主人公，无使偷心白拈之所欺瞒也。其中兼有五种大利：一、警觉提昏，出于梦宅；二、敲破参头，悬崖撒手；三、使小人不敢私自交接；四、令灯火明慎，门..
押丧
送亡之时，镇行列之最后者，为押丧人。义见〈丧荐类·押丧〉处。《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“首座主丧，都寺押丧。”
兄部
日本禅林，力者上首称兄部。和言古乃加宇倍。
训童行
《备用清规·训童行》云：“五参上堂罢，当训童行。参头行者令喝食行者报各局务行者，行堂前挂牌报众。昏钟鸣，行堂前鸣板三下集众，行者上寝堂排立定，参头入方丈请住持出就座，参头进前插香，喝参，同问讯九拜。进前屏息拱听规诲已，又同众三拜，珍重而退。”《禅苑清..
巡案
僧堂则曰巡堂，众寮则曰巡案。《敕修清规·大挂搭归堂》云：“行者引至众寮云云。寮主引挂搭人排列，朝观音问讯，引巡案一匝，复朝观音问讯而退。”
行状
忠曰：“状书名德行业曰行状。”《正字通》云：“状，形象也，又形容之也。”《文选》文宣王行状注云：良曰：“述其德行之状。”《文心雕龙》云：“状者，貌也。体貌本原，取其事实，先贤表謚，并有行状，状之大者也。”..
行者房
行堂也。《传灯录·丹霞天然禅师章》云：“师抵南岳，石头曰：‘着槽厂去。’师礼谢，入行者房，随次执爨役，凡三年。”
行道
《敕修清规·藏殿祝赞》云：“住持领众合掌绕藏，行道三匝，多众则一匝。”又〈佛降诞〉云：“维那举唱浴佛偈，行道浴佛。”《幻住清规·津送》云：“举楞严咒一遍，行道。”《村寺清规》云：“行道尤须端谨，叉手当胸，徐行细步，瞻顾前后，须使疏密得中。或出入门户、..
行者
忠曰：“禅林行者，卢能为始。尔后凡求剃度而未得买度牒，有发而依止僧寺者，称为行者。”旧说曰：“中华行者，与日本所谓行者别。日本行者，剪除须发，而行事同俗。中华则凡剃发者，唯有僧及沙弥而已。如行者，则不剃落，不披帽，其发岐二，长下垂背后。又中华行者，受..
行缠
忠曰：“亦名行縢，《礼记?内则》名逼，日本俗曰脚绊。”《联灯会要》云居舜禅师章》云：“夜间脱袜打睡，早朝旋系行缠。”《东坡诗集·答宝觉诗》云：“芒鞋竹杖布行缠。”又〈寄吴德仁诗〉云：“我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。”..
行益
忠曰：“行者，行食也；益者，益食也。行犹付与也。”见〈行香〉处。《僧祇律》九十二波夜提中云：“若比丘尼请一比丘食，一比丘尼共比丘坐，一比丘尼来往益食，益食比丘尼去时，比丘随一一时，得波夜提。”法显《佛国记》云：“法显到于阗，僧伽蓝名瞿摩帝，是大乘寺，..
信香
忠曰：“开法出世，赍香寄师，通嗣法之信，此言信香。”大慧杲禅师答鼓山逮长老书云：“专使来，收书并信香等，知开法出世，唱道于石门，不忘所从来，为岳长老拈香，续杨岐宗派。”忠曰：“逮公于杲师是师祖也，亦可通信。逮嗣蒙庵岳，岳嗣大慧杲。”石门慈照禅师《凤巖..
行宣政院
旧说曰：“在朝廷曰宣政院，在诸道曰行宣政院。行，奉行也。谓遐方州县难通治，故置之，奉行宣政院事。”《敕修清规·两序进退》云：“泰定间，脱欢丞相领行宣政院，分上、中、下三等寺院，额定岁请知事员数。”《佛祖通载》云：“元仁宗延祐五年戊午六月，再立行宣政院..
新戒
忠曰：“沙弥新受戒，故称新戒。”《敕修清规·新戒参堂》云：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂。乃至 新戒参头领众入堂，圣僧前列问讯。”忠曰：“如有新戒数人，其初得度者为参头。”..
行新桥佛事
《无门开和尚录·请行新桥佛事》云：“云根架就笑谈中，凡圣如今一路通。个个脚跟亲蹈着，人人足下起清风。不似天台滑石，半巇半险；胜如赵州略彴，度马度驴。虽然欲行千里，要知一步为初。从兹不用频题柱，来往都乘驷马车。”..
新到
忠曰：“新到某寺挂搭，谓之新到僧。”《敕修清规·游方参请》云：“新到相看，住持当居中位，令其插香展礼。”