欲邪行业道
【欲邪行业道】 p0987瑜伽五十九卷十三页云：欲邪行业道事者：谓女、所不应行。设所应行；非支、非处、非时、非量。若不应理一切男及不男。想者：于彼彼想。欲乐者：谓乐行之欲。烦恼者：谓三毒、或具不具。方便究竟者：谓两两交会。二解 俱舍论十六卷十三页云：已辩不..
法相辞典
欲界有学
【欲界有学】 p0986显扬三卷十五页云：二、欲界有学。谓生欲界已见圣谛六种有，。谓从预流果、乃至第六阿罗汉向。
欲贪随眠
【欲贪随眠】 p0985俱舍论十九卷二页云：欲贪随眠、依何义释？为欲贪体、即是随眠？为是欲贪之随眠义？于余六义，征问亦尔。若尔；何失。二俱有过，若复贪体即是随眠；便违契经。如契经说：若有一类、非于多时为欲贪缠、缠心而住。设心暂尔起欲贪缠；寻如实知出离方便。..
欲界独觉
【欲界独觉】 p0985显扬三卷十五页云：十、欲界独觉。谓住独觉法性；于前生中，或未见谛，或已见谛；今生欲界，不由师教，依先因力，修觉分法，证得一切诸结永尽。此复二种。一如劫伽。独一而行。二、独胜。部众而行。二解 集论七卷十四页云：何等欲界独觉补特伽罗？谓..
欲界系法
【欲界系法】 p0985瑜伽六十六卷十五页云：复次云何欲界系法？谓于欲界若生若长，未离欲界欲，心不在定；于此位中所有诸法。或生得故，或作意故，已行、正行、当行。是名欲界系法。二解显扬五卷七页云：欲界系色、谓具诸色。三解 品类足论七卷六页云：欲界系法云何？谓..
欲求
【欲求】 p0983瑜伽九十六卷二页云：又无明界所随六处诸界为缘，起无明触。此无明触以为缘故；于诸境界，起不如理执取相好所有诸想。此想为缘，于诸境界，发起希欲。希欲为缘，起彼随法多随寻思。由彼随法多随寻思以为缘故；发起思慕愁忧所作身心热恼。身心热恼以为缘故..
众生贫穷何缘所得
【众生贫穷何缘所得】 p0981瑜伽七十八卷十四页云：世尊！若诸菩萨，具足一切无尽财宝，成就大悲；何缘世间现有众生贫穷可得？善男子！是诸众生，自业过失。若不尔者；菩萨常怀饶益他心；又常具足无尽财宝。若诸众生、无自恶业，能为障碍；何有世间贫苦可得。譬如饿鬼、..
众法聚集言论
【众法聚集言论】 p0981瑜伽十六卷四页云：众法聚集言论者：谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识，建立种种我等言论。于外色香味触等事和合差别，建立宅舍瓶衣车乘军林树等种种言论。..
贪由十事生
【贪由十事生】 p0978瑜伽五十五卷八页云：贪由十事生。一、取蕴，二、诸见，三、未得境界，四、已得境界，五、已所受用过去境界，六、恶行，七、男女，八、亲友，九、资具，十、后有及无有。问：何贪于何事生耶？答：随其次第，十贪于十事生。何等为十？谓事贪、见贪、..
贪欲业道
【贪欲业道】 p0977瑜伽五十九卷十四页云：贪欲业道事者：谓属他财产。想者：谓于彼彼想。欲乐者：谓即如是爱欲。烦恼者：谓三毒、或具不具。方便究竟者：谓于彼事，定期属己。
贪身系
【贪身系】 p0977集异门论八巻六页云：云何贪身系？答：贪者：谓于欲境、诸贪等贪；广说乃至贪类贪生。是名为贪。身系者：谓此贪未断未遍知，于彼彼有情、彼彼身、彼彼聚、彼彼所得自体、为因为缘，系等系，各别系，相连相续，方得久住；如巧鬘师、或彼弟子、聚华置前，..
贪火
【贪火】 p0977集异门论五巻三页云：贪火云何？答：谓于欲境、诸贪等贪，执藏防护，坚着爱乐，迷闷耽嗜，遍躭嗜内缚欲求，躭湎苦集，贪类贪生，总名为贪。由此贪爱所蔽伏者、发生种种身热，心热，身心俱热，身烧，心烧，身心俱烧，身恼，心恼，身心俱恼。又由贪爱缠为缘..
舍念清净
【舍念清净】 p0973显扬二卷七页云：舍清净者：谓超过寻伺喜乐三地一切动故；心平等性、心正直性、心无转动、而安住性。念清净者：谓超过寻伺喜乐三地一切动故；心不忘失、而明了性。二解 法蕴足论六卷六页云：舍念清净者：云何舍？谓彼尔时，心平等性、心正直性、心无..
舍言
【舍言】 p0972瑜伽十五卷十七页云：舍言者：谓立论者、以十三种词、谢对论者，舍所言论。何等名为十三种词？谓立论者，谢对论者曰：我论不善，汝论为善。我不善观；汝为善观。我论无理；汝论有理。我论无能；汝论有能。我论屈伏，汝论成立。我之辩才、唯极于此；过此已..
第二静虑以上各有七种作意
【第二静虑以上各有七种作意】 p0970瑜伽三十三卷八页云：如初静虑定有七种作意，如是第二第三第四静虑定、及空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处定、当知各有七种作意。若于有寻有伺初静虑地，觉了粗相；于无寻无伺第二静虑地，觉了静相；为欲证入第二静虑。应..
第一义令上升教
【第一义令上升教】 p0968瑜伽九十五卷十八页云：复次或有一类、于诸圣谛，不得善巧；造作增长黑黑异熟业已，能感那落迦傍生鬼趣。由此业故；譬如掷杖，根堕那落迦、中堕傍生趣、端堕饿鬼界。如是一类造作增长黑白黑白异熟业已；由此杂业，譬如掷杖，或堕恶趣不清净处，..
第二静虑根本
【第二静虑根本】 p0967显扬二卷四页云：如经又说：即此身中，于一切处、无有少分等持所生喜乐所不遍满者；是谓第二静虑根本。
清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处
【清辩论师住阿素洛宫待见慈氏菩萨成佛处】 p0963西域记十卷十八页云：城南不远、有大山岩。婆毗吠伽(唐言清辩)论师、住阿素洛宫、待见慈氏菩萨成佛之处。论师雅量弘远，至德深邃。外示僧佉之服，内弘龙猛之学。闻摩揭陀国护法菩萨、宣扬法教，学徒数千。有怀谈议，杖锡..
清净静虑等定
【清净静虑等定】 p0962瑜伽十二巻三页云：云何清净静虑等定？谓有中根，或利根性，等烦恼行、或薄尘行，彼从他闻初静虑等爱味过患及上出离；勇猛精进，入初静虑、或所余定。如是入已；便能思惟诸定过患。于上出离，亦能了知，不生爱味。..
清净精进
【清净精进】 p0960瑜伽四十二巻十九页云：云何菩萨清净精进？谓此精进、略有十种。一、相称精进，二、串习精进，三、无缓精进，四、善摄精进，五、应时修习精进，六、通达众相精进，七、不退弱精进，八、不舍轭精进，九、平等精进，十、回向大菩提精进。若诸菩萨、或为..