根败坏种
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且败坏佛道佛果之根芽因种。此语出自维摩经不思议品及佛道品,系大乘非难小乘之词。[十住断结经卷二、十住毗婆沙论卷五易行品] p4137
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且败坏佛道佛果之根芽因种。此语出自维摩经不思议品及佛道品,系大乘非难小乘之词。[十住断结经卷二、十住毗婆沙论卷五易行品] p4137
请使用微信扫描二维码分享
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为 Yedharmāhetu-prabhavā hetuj tes..
(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条..
梵语pratītyasamutpanna-dharma,巴利语 paticcasamuppanna-dhamma。指由缘而生者,或谓其理法。杂阿含经卷十二(大二·八四中..
梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经(巴Pāsādika-suttanta)之记叙,释尊..
发表评论