根败坏种
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且败坏佛道佛果之根芽因种。此语出自维摩经不思议品及佛..
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心,结果丧失证悟佛果之因种,称为根败坏种。二乘之人堕于空理,仅知孤调自度,不知利他度他,终必归于寂灭,且败坏佛道佛果之根芽因种。此语出自维摩经不思议品及佛..
(一)谓眼、耳等五根败坏而不为用。[维摩经佛道品、维摩经疏(慧远)] (二)为根败二乘之略称。乃指声闻、缘觉二乘之人仅知自利自度,无成佛之心,遂致败亡佛道之根芽,坏灭佛果之因种。(参阅“根败坏种”4137) p4137 ..
佛道之根芽。与“道元”、“佛缘”同义。以过去世所发之菩提心为缘,至今世而得开发宿善,称为道根。憬兴之无量寿经连义述文赞卷中(大三七·一四五下):“宿无道根,现无信乐,不知感圣。” p5641 ..
(术语)栴檀之林,寺院之尊称也。李绅诗曰:世人遥礼二檀林。西域记叙曰:业光上首,擢秀檀林。德契中庸,腾芬兰室。观佛三昧经说念佛之功德曰:如伊兰林,四十由旬有一科牛头栴檀,虽有根芽犹未出土,其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果发狂,后时栴檀根芽渐渐生长,才欲..