(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(植物)梵语曰芬陁利,此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云:如来之身,非胎所污,如芬陁利花,本身清净故。..
(植物)梵语。花名。见佛经,即白莲花也,又作芬陁利。
(譬喻)以譬劫量者。智度论三十八曰:有方百由旬之城,中满芥子。有长寿人,百岁一来,持一芥子去。芥子尽,劫未尽。大周新翻三..
(譬喻)芥子劫与磐石劫之喻。秘藏宝钥下曰:芥石竭磷,虚空可量。
(修法)修驮都法时于本尊供白芥子也。盖驮都法即如意宝珠之法,其宝珠边,诸魔必伺,故为辟除之,乃行此供也。若无白芥子,则用..
(术语)以芥子喻劫量曰芥子劫,以磐石喻劫量曰磐石劫。
(譬喻)以芥子投针锋难中,譬佛出世之难也。涅槃经二曰:芥子投针锋,佛出难于此。【又】喻极小也。白居易僧问曰:维摩经不可思..
(植物)Puṇḍarika,又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰:奔荼,旧言芬利,亦作分陀利,此云白莲花也。慧琳音义五曰..
(植物)Puṣpa-nāga,译言龙树华。弥勒菩萨在此树下成道。大日经疏七曰:龙华奔那伽者,此奔迦是龙树花。弥勒世尊于此树下成佛..
(杂语)非常也。十地论一曰:若来此处,则非奇异。唐太宗三藏圣教序曰:鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。..
(名数)一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧,心光湛寂,照..
(术语)梵语Āścarya,阿阇理贰。又作遏部多Adbhuta,译曰奇特。独一不偶也。西域记一曰:何奢理贰伽蓝,唐言奇特。佛所行赞四..
(异类)梵语曰迦吒富单那。译曰奇臭饿鬼。见玄应音义十一。
(杂语)无类之珍也。法华经嘱累品曰:容颜甚奇妙。阿弥陀经曰:种种奇妙杂色之鸟。
(佛名)小乘经所显释尊以外之唯一现在佛,过东方七恒河沙之佛土所出现者。增一阿含经二十九曰:目连礼世尊足,即于如来前没不现..
(术语)应他之请而来也。楞严经一曰:长者居士,同时饭僧,伫佛来应。
(术语)弥陀佛四十八愿中之第十九。于念佛之行者临终时来接之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,发菩提心修诸功德至心发..
(印相)弥陀佛来迎众生时之印相也,举右手比之于佛,垂左手比之于众生是也。寻常之立像印相也。..
(术语)未来之世也。法华经曰:佛告舍利弗,汝于来世当得作佛,号曰华光王。
(术语)如言来世,未来之生报也。
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