(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(术语)谓三界九地八十一品修惑之一品徐徐而断也。对于顿断而言。
(杂语)为法施书法华经,有顿写渐写之式。以数日书之,谓之渐写。
(术语)有二种:一以渐教顿教判一代教也。一华严之清凉以华严经为顿教法华经为渐顿教是也。前之渐顿教者,陈真谛三藏等以渐顿二..
(术语)对于顿教之称。如初说小乘,后说大乘,以浅深次第而说之教法也。止观三曰:渐名次第,藉浅由深。..
(杂语)法华经之渐写又曰渐书。
(术语)台家三种止观之一。成最初之数息观,渐进而修至极之实相观也。天台在瓦官寺所说之次第禅门是也。..
(人名)又作优楼僧佉。沤楼与僧佉。二仙人名。沤楼者胜论之祖。
(植物)Utpala,又作嗢钵罗,优钵罗,乌钵罗,花名。译曰青黛花,青莲花。其花青色,叶细长,香气颇高。摩诃般若行瑫音义曰:沤..
(术语)Upāyakauśaiya,又作沤和俱舍罗,伛和拘舍罗。译曰方便胜智,善巧方便,方便善巧。法华义疏四上曰:外国称伛和拘舍罗..
(术语)Upāya-pāramitā,方便度之义,十波罗蜜之一。沤波耶为方便,波罗蜜为到彼岸(即度)之义。以善巧方便令众生到涅槃之..
(界名)Okas,佛土名。译曰明辟开。见阿阇世王经上。
(地名)又作鱼山。地名。魏曹植在此处始制梵呗。因而梵呗谓之渔呗渔梵等。玄赞四曰:陈思王登渔山,闻岩岫诵经,清婉遒亮,远谷..
(术语)说演义理也。法华经提婆品曰:演畅实相义,开阐一乘法。阿弥陀经曰:演畅五根五力,七菩提分八圣道分,如是等法。..
(名数)善财童子南询第二十参遍行外道对童子自说为一切种生演说十种法门。一或为演说一切世间种种技艺,使得具足一切巧术陀罗尼..
(术语)布演义理而说示也。法华经序品曰:演说正法。八十华严六曰:依于一实理,演说诸法相。..
(经名)佛说演道俗业经,一卷。乞伏秦圣坚译。佛为给孤独长者说在家之三财与出家之三业者。..
(书名)解大日经义释者。十卷,大辽天祐帝朝,即宋神宗时,燕京圆福寺沙门觉苑着。
(人名)蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟,居东山而接众。见续传灯录二十。
(故事)室罗城有一狂人曰演若达多。某日朝,以镜照面,于镜中得见头中眉目而喜。还观己,不得见己头中眉目,因大瞋恨,谓是魑魅..
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