(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(杂名)为写经折骨为笔者。宗镜录二十六曰:身座肉灯归命供养,皮纸骨笔缮写受持。梵网经下曰:剥皮为纸,剌血为墨,以髓为水,..
(杂名)言人死为白骨也。
(杂名)舍利之译名。名义集曰:舍利,新云室利罗Śarira。或设利罗,此云骨身。
(杂语)最要之义。文句记三中曰:一经之骨目。
(杂名)骸骨积成山者。毗奈耶杂事三十七曰:枯竭血海,超越骨山。
(图像)图绘枯骨使坐禅者观之。即为骨锁观之对象,以便成想者也。行事钞下二曰:大论供给坐禅法、禅杖、禅鞠、禅镇、骨人。资持..
(譬喻)以喻势之神速与事之猛烈。会元七(保福章)曰:此事如击石火,似闪电光。摄得摄不得,未免丧身失命。..
(术语)Preta之误。梵语。华言鬼。立世论云:鬼道名闪多,为阎摩罗王名闪多故。其生与王同类,故名闪多。..
(印相)十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
(菩萨)梵名何耶揭梨婆Hayagriva,胎藏界观音院之一尊,六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音,为畜生道之教主,是无..
(异类)人身马头之狱卒也。楞严经八曰:亡者神识见大铁城,火蛇火狗,虎猿狮子,牛头狱卒,马头罗刹,手执枪槊驱入城内,向无间..
(菩萨)马头观音也。
(杂名)山形似马头,故名。增一阿含经三十四曰:去伊沙山更有山,名马头山。
(经名)一卷,唐金刚智译。释迦如来坐菩提树下马鸣菩萨白佛自说大神咒,使像末之贫穷获大福利。..
(书名)一卷,秦罗什译。即付法传中第十二祖马鸣大士之别传也。
(书名)大乘起信论一卷,大宗地玄文本论二十卷,佛所行赞五卷,十不善业道经一卷,六趣轮回经一卷,尼犍子问无我义经一卷。..
(传说)摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门,常垂帷弄鬼辩,马鸣与之论议,遂搴帷伏之。
(本生)三宝感应录中曰:金刚正智经中,马鸣过去成佛号大光明佛,龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛,龙..
(名数)释摩诃衍论一,说六马鸣,又马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨有一马鸣,是佛在世之大士也,合前为七马鸣。..
(人名)佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘,马鸣大士,马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窭沙Aśvaghosa,其纪传诸说不同。罗什..
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