(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生死园烦恼林中。游神通,至教化地,以本愿力回向故。同论注下曰:修行成就已,当至教化地。教化地,即是菩萨自娱乐地。
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(职位)又名寺主。禅家监事之旧名也,今之监事,古称院主或寺主。院主之名,以住持之称号既滥,故改为监事云(住寺为一山之主)..
(衣服)三衣中安陀会之异名。安陀会衣为五条。袈裟之最下者,惟独居院内或行道时着用之,故名为院内道行衣,入聚落会大众时不得..
(杂名)梵曰罗摩,Ārāma,翻为院。围以土墙之屋舍也。又官廨曰院,后为僧居之名。又后世以寺为总号,院为寺中别舍之号。如唐..
(物名)又作捃稚迦,君稚迦。译曰澡瓶。
(术语)于法华既开显一乘,后更说涅槃经而开显一乘,以捃拾法华之摄益所漏者,因而法华为大收,涅槃为捃收。..
(杂名)蚁之卵。又曰折脚蚁。瑜伽论八曰:乃至极下捃多蚁。同略纂三曰:捃多蚁者,此有二义:一蚁卵,二折脚蚁。故存梵音。..
(仪式)密教之修法,或为唤召诸尊,或为表欢喜而振铃也。又印度之旃陀罗振铃以别于常人云。..
(佛名)译曰伤悲怜念。见道神足无极变化经。梵Ohinnopakaruṇacintāmanasikāra。
(佛名)Bhaiṣajyarāja,佛名。维摩诘经下曰:有佛名俾沙阇罗所如来,汉言药王。
(术语)修行证理也。像法决疑经曰:一切众生本是佛,今亦修证还成佛。传灯录(南岳章)曰:修证即不无,染污亦不得。禅源都序上..
(修法)密教有成阿修罗法之悉地,生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰:修罗女及仙人女等,出迎行者,入内供..
(故事)观佛三昧经曰:修罗攻帝释,立大海水,踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作,撼善见城,摇须弥山。四大海水一时波动。..
(术语)修罗性憍慢。执着之念强。虽被种种教化,其心不动。虽听善语,亦不能证悟。
(杂名)阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷,西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫,待弥勒之成佛。见西域记十。..
(杂名)阿修罗王与帝释天战斗之场也。
(杂语)梵语修罗Surā又Sura,译云酒。阿修罗,即无酒也。
(杂名)阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
(人名)比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。
(术语)执行斋会也。会僧而供斋食,曰斋会。
(术语)六妙法门之异名,佛祖统纪名为不定止观。
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