(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(术语)即大日如来自证之法界体性三昧也。秘藏宝钥下曰:毗卢遮那世尊,入于一切如来一体速疾力三昧,说自证之法界体性三昧。言..
(术语)至极之证果。谓佛之正觉也。是为因位修行之结果。光明文句七曰:菩提极果积行方克。大乘义章八曰:无漏极果,所谓尽智及..
(杂语)善美之至极。玄理之至极。大般若理趣分曰:极妙乐清净句义,是菩萨句义。观无量寿经曰:见彼国土极妙乐事心欢喜。碧岩第..
(术语)因明学之语。自他共许而无异论之言义也。因明大疏一曰:至极成就,故名极成。
(杂名)Yugaṁdhara,又作由犍陀罗,瑜健达罗,由乾陀罗,游犍陀罗,逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道。故名。玄应..
(杂语)极证悟之位。谓佛果也。探玄记一曰:唯是极位大菩萨境。文句三之一曰:若极位者,则一切下位而皆不知也。..
(界名)旧译曰光音天。新译曰极光净天。色界第二禅天之最上天也。大火灾坏灭世界后。成劫之初,此天天人次第下生而为大梵天及人..
(杂语)如来八音之一。三藏法数曰:一切诸天二乘菩萨,虽各有好音,未足为极。唯佛音声,闻者无厌,得入妙道,好中之最,故名极..
(杂语)至极之地位。言佛也。行事钞下四曰:佛为极地之人。
(杂语)至极之宗旨也。净土论注上曰:上衍之极致。盂兰盆经疏新记下曰:道教之极致。
(术语)减劫者,人寿渐减,其极至于十岁,此时现小三灾云。俱舍论十二曰:此洲人寿量渐减,乃至极十,小三灾现。..
(术语)又作极七有,极七生。预流之圣者,不断修惑者。于欲界之人与天,七返往来受生中,必圣道成就,证罗汉果,故谓之极七返。..
(堂塔)在阿瑜遮国Ayodhyā,之寺院。往昔弥勒菩萨自都率天下说瑜伽论等五部大论之堂。
(修法)日本东密一流,于金胎两部灌顶外,由瑜祇经别立灌顶法,谓之瑜祇灌顶。谓两部之灌顶为金胎二、瑜祇灌顶为金胎不二。因而..
(术语)Yogin,一作瑜岐,瑜祁。梵语瑜伽Yoga,译为相应。与理相应之法体之称也,因而有瑜祇(即瑜伽)人师之称。唯识述记二本..
(术语)佛灭后小乘之分派,譬之折金杖也。
(经名)五卷,赵宋法贤译。大遍照金刚如来在净光天大楼阁中说瑜伽大教王经。即金刚界之秘法也。..
(菩萨)称金刚界之诸经。大教王经上曰:我今归命礼,瑜伽大教王,开演一佛乘,如来三密藏。..
(书名)梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra,百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。三乘之行人,谓为瑜伽师。瑜伽师所依所行之境界有十七聚..
(术语)Yogācārya,又称见谛阿阇梨。三密相应,照见真谛之初地以上阿阇梨也。
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