(术语)拨无因果之道理,无著于恶空见也。地持论二曰:云何为恶取空?若沙门婆罗门,谓彼此都空,是名恶取空。唯识论七曰:拨无二谛,是恶取空也。诸佛说为不可治者。止观五之六曰:宁起我见,如须弥山,不恶取空。
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(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:信藏解脱门。
(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。教行信证行卷曰:..
(术语)占察经所说四种成佛之一,华严宗唱导之。彼宗之行位,有行布圆融之两门。行布门,自十信至佛果,六位之次第不同,其圆融..
(物名)为信心而奉佛之幡也。
(杂名)总谓钟磬之音。为得信之方便者,通谓之信鼓。增一阿含经四十二,阿难升讲堂击犍稚曰:我今击此如来信鼓,(中略)降伏魔..
(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。..
(术语)是佛道之一期也,先信乐其法,次了解其法,依其法而修习其行,终证得其果也。
(经名)在法华经二十八品中第四经之第二。信者闻人言而不疑也,解者悟解于自心内也。此一品为譬喻品中第二之领解段。中根之人初..
(术语)闻佛之说法初信之,后解之,谓之信解。又钝根者信之,利根者解之,谓之信解。又信者破邪见,解者破无明。法华经序品曰:..
(术语)信受所闻之法而随顺之也。无量寿经下曰:应当信顺如法修行。教行信证信卷序曰:信顺诸佛如来真说。法华玄义六下曰:人心..
(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。
(杂语)人民信奉何教。悉听自由。政府不以威力强制之也。
(譬喻)信能澄清人心,故譬之为澄水之珠。成实论四曰:得信珠则心池清。
(譬喻)信心之实德,广大无边,故譬之海。教行信证三本曰:真如一实之信海。
(菩萨)金光明经信相菩萨疑释尊之寿命,不酬往昔之因位(仅八十寿命),因而四佛世尊,各说山斤,海滴,地尘,空界之一喻,以示..
(术语)谓信者之施物也。观佛经五曰:虚食信施以此因缘食诸铁丸。涅槃经十一曰:宁以此口吞热铁丸,终不敢以毁戒之口食信心檀越..
(仪式)禅僧住持一寺,初说法为开堂,亦云出世开法。此时赍香寄师,而通嗣法之信谓之信香。见象器笺十。【又】贤愚经六,说香为..
(术语)佛法以信为最初,故谓之信首。释门归敬仪上曰:宜敬设仪,开其信首之法。
(术语)闻弥陀之名号而发信心之后也。
(地名)Sindhu,原为印度之称。又特以名一国。此国信度河边,周七千余里,大都城谓之毗苫婆补罗Vichavapura,周三十余里,宜谷..
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