资持记释云:“杂含,出第三十卷。初四句明自不学。彼文初下有始字,谓从初不学也。见下二句,明不喜他学。我下显非,上句明佛不赞,谓纵有余善,不可称之。何下,示不赞之意。三涂幽暗,历劫莫返,故云长夜。”(事钞记卷三·三五·二)
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亦名:新衣戒制意子题:圣道幢戒本疏·九十单提法:“(波逸提)新衣戒六十。凡坏色染衣,道服标式,内遣着情,外长信敬。今不染..
资持记释云:“若得下,明入聚开制,前引制文。西土以着履为非礼,故不听入俗;此方反之。后引开文,即皮革犍度。彼云,在道行,..
行事钞·二衣总别篇:“决正二部律论,着大衣者,入村,见师僧上座别人,不得礼。由敬处尊,当自陈意。”资持记释云:“不礼皆据..
子题:佛腊行事钞·诸杂要行篇:“萨婆多,不得以华香璎珞庄严具,着佛身上,得散地供养;僧亦尔。不得以香华,着浆饮食上供养僧..
亦名:菩萨轻重等持子题:初心大士同声闻律仪护讥嫌戒性重无别、罗刹乞微尘浮囊菩萨不与、出家菩萨必兼小戒、罗刹喻三毒、浮囊喻..
行事钞·诸杂要行篇:“智论,菩萨昼三夜三,常行三事。一者清旦,偏袒右肩,合掌礼十方诸佛,言我某甲,三世三业罪,愿令除灭,..
子题:梵网经、善戒经济缘记·释受戒篇:“菩萨戒自有两宗。若梵网经,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿;若善戒经,是法..
亦名:声闻戒虽制境理实制心子题:菩萨戒、声闻戒资持记·释受戒篇:“问:‘戒本防心,何须制境?’答:‘机分大小,教殊渐顿。..
子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡欲受戒,先与说..
亦名:大集法行济缘记·释疏序:“大集第七宝女品云,世尊,云何菩萨修行法行?佛告宝女菩萨,不舍亲旧,知恩报恩,怜愍一切,修..
行事钞·沙弥别行篇:“智论,问云:‘菩萨住于实相,不得一法,得破戒不?’答曰:‘以住于实相故,尚不作福,何况作罪?虽种种..
资持记·释持犯篇:“彼(大庄严)论第二云,昔有诸比丘,旷野中行,为贼剥衣。贼惧比丘往告聚落,即以草系之。诸比丘护戒,不敢..
亦名:七色行宗记·释九十单提法:“七色者,青、黄、赤、白、黑、紫、缥浅青色也。”(戒疏记卷一三·五三·一三)..
亦名:若有犯者应忏悔子题:忏悔、忏摩、仓雅含注戒本·戒经序:“若自知有犯者,即应自忏悔。”(含注戒本卷上·三·九)戒本疏..
亦名:戒本中比丘义子题:名字比丘、相似比丘、自称比丘、乞求比丘、着割截衣比丘、破结使比丘、善来比丘、受戒白四比丘、八种比..
亦名:若有他问者即应如实答子题:若有他问者、如二比丘相问答含注戒本·戒经序:“若有他问者,亦如是答。佛言如二比丘相问答也..
子题:僧时到、人到、时到、僧忍听、忍听含注戒本·戒经序:“大德僧听。今僧十五日布萨说戒。若僧时到,僧忍听。布萨说戒。白如..
行宗记·释九十单提法:“刍摩是梵语,亦即草名,未知所译。”(戒疏记卷一五·一八·一○)..
亦名:不舐食戒开缘含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或被缚,或手有泥及垢腻污,舌舐而取。”(含注戒本卷下·一○·一四)..
亦名:不舐食戒释名行事钞·随戒释相篇:“不舐食者,吐舌舐饭也。”(事钞记卷二五·四一·一四)..
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