【一切事苦】 p0006
瑜伽四十二卷八页云:云何名为一切事苦?当知此苦,略有八种。一、依止处苦,二、世法处苦,三、威仪处苦,四、摄法处苦,五、乞行处苦,六、勤劬处苦,七、利他处苦,八、所作处苦。
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【得非得差别】 p0995大毗婆沙论一百五十八卷一页云:问:得、非得、何差别?答:名即差别。谓名得、名非得。复次得、有漏,无漏..
【得因】 p0992瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为建立;外分力为..
【欲贪緾及随眠略于二种补特伽罗相续可】 p0992瑜伽十七卷十四页云:又此欲贪缠及随眠、略于二种补特伽罗相续可得。一、于异生相..
【欲色界中各有三种作意】 p0990俱舍论七卷十五页云:于欲界中、有三作意。一、闻所成,二、思所成,三、生所得。色界亦有三种作..
【欲色界菩萨】 p0987雑集论十三卷十一页云:欲色界菩萨者:谓与灭离无色界生静虑相应,住静虑乐而生欲界,或生色界。问:何缘菩..
【欲邪行罪】 p0985瑜伽五十九卷十六页云:复次若行不应行;名欲邪行。或于非支、非时、非处、非量、非理,如是一切、皆欲邪行。..
【欲暴流】 p0983如四暴流中说。二解 集异门论八卷五页云:云何欲暴流?答:除欲界系诸见无明,诸余欲界系结缚随眠随烦恼缠,是..
【欲取】 p0983如四取中说。二解 如取支差别中说。三解 法蕴足论十卷二十七页云:云何欲取?谓欲界系除诸见,余缚随眠随烦恼缠。..
【众生存活住持安隐】 p0982瑜伽五十七卷十五页云:问:依何根处,说如是言:众生存活住持安隐?答:依命根说。有诸气息,故名众..
【众共施设言论】 p0981瑜伽十六卷四页云:众共施设言论者:谓于六种相状言说自性,假立言论。六种相状者:一、事相状,二、所识..
【众生邪执】 p0980显扬十六卷三页云:众生邪执者:谓于诸蕴,执有有情、作者、受者。
【贪欲生已由五因寂静】 p0979瑜伽十七卷十五页云:云何贪欲生已由是寂静?谓五因故。一、由作意思惟不净,二、由作意思惟于苦,..
【贪味静虑见为功德戒】 p0979瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪味静虑。于味静虑、见为功德。是名有犯;有..
【贪欲增上果】 p0978瑜伽六十卷六页云:若器世间、一切盛事、年时日夜月半月等,渐渐衰微,所有气味、唯减不增;如是一切、是贪..
【舍与不成就差别】 p0976大毗婆沙论一百六十二巻十六页云:问:舍不成就,有何差别?答:名即差别。名舍,名不成就。如是等、如..
【舍根惟善业感】 p0976大毗婆沙论一百十五巻十页云:问:何故舍根、唯善业感;非不善耶?答:舍根行相、微细寂静,智者所乐;故..
【舍俱行三摩地】 p0976瑜伽十二巻十四页云:云何舍俱行三摩地?谓第四静虑以上诸三摩地。..
【舍戒四种】 p0974瑜伽七十五卷三页云:又舍因缘、略有四种。一者、决定发起受心不同分心。二者、若于有所识别大丈夫前,故意发..
【舍觉支】 p0973法蕴足论八卷三页云:云何舍觉支?谓有苾刍、思惟断界,离界,灭界。由此发起心平等性、心正直性、心无警觉寂静..
【舍圆满】 p0973瑜伽八十三卷八页云:舍圆满者:谓于福田,而奉献故。
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