缘事菩提心和缘理菩提心。缘事菩提心是以四弘誓愿为体,即众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成;缘理菩提心是一切诸法,本来寂灭,安住于此中道实相,而成就上求下化的愿行,这也是最上乘的菩提心。
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五明之一,即明白佛所说的五乘因果妙理。佛法主张万法唯心,心属于内,故叫内明。
兜率天有内外二院,内院名善法堂,弥勒菩萨常在这里说法。
指佛教的经典,佛教以外的叫做外典。
执著身体之内有一个我。
色声香味触法六尘分为内外二种,眼耳鼻舌身等五识所缘之色声香味触为外尘,意识所缘之法为内尘。..
指那些将要进入圣位的人。小乘以暖、顶、忍、世第一法等四善根位为内凡,大乘则以十住以上之三贤位为内凡。..
如来的声音,有六十四种特别美妙的相,即:流泽声、柔软声、悦意声、可乐声、清净声、离垢声、明亮声、甘美声、乐闻声、无劣声、..
是外道的邪见,以五蕴为起见的对象,依色法和心法为根本。六十二见者:以色、受、想、行、识等五蕴法为对象,起常、无常、亦常亦..
佛住世时,有恶比丘六人,结党从事非威仪之事,叫做六群比丘,佛制戒律多是因为他们而起。..
华译六度,即檀那(布施)、尸罗(持戒)、羼提(忍辱)、毗离耶(精进)、禅那(禅定)、般若(智慧)。..
指阿弥陀佛的四十八大愿。
六种与生俱来的惑,即:贪、嗔、慢、疑、无明、不正见。惑是烦恼的别名。
菩萨的六种善巧方便,即一、随顺巧方便,即菩萨顺次教诫众生,令生信乐。二、立要巧方便,即菩萨先满足众生之所求,然后才次第教..
大地震动,有三种的六种,即一、为动之六时,即佛入胎、出胎、出家、成道、转法轮、入涅槃。二、为动之六方,即东涌西没、西涌东..
菩萨修六度,能得六种的决定,即一、财成决定,谓由布施之力菩萨一定常得大财之成就;二、生胜决定,谓由持戒之力菩萨一定常生于..
一、退法罗汉,即一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得的人;二、思法罗汉,即惧怕会退失所得之证果,便想方设法欲入于无余涅槃的..
又名六种供物,即吾人时常拿来供养佛菩萨的六种物品。一、水,代表洁净平静,乃提醒世人的心要像水一样的洁净平静,一尘不染;二..
菩萨持地经立六住以摄菩萨之行位,即:种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。..
六种波罗密是证明菩萨的印契。
学法女(梵语式叉摩那)所应受持的戒法,即:不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。二年间若能守此戒法者,便可做比丘..
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