佛示现人间,有八种相,名八相成道。大乘所说的八相是:降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。小乘所说的八相是从兜率天下、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃。此中大乘有住胎,无降魔,小乘有降魔,无住胎。
请使用微信扫描二维码分享
十界互具十界而成百界的意思。
十界具于一念,一念又起十界,如此十界一念,一念十界,圆融无碍,是融通念佛的意思。
又名十法界,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡,后四是四圣。..
十度中的每一度各具有三种行法,布施度的三行是财施、法施、无畏施;持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情戒;忍辱度的三..
指圆教十信位的菩萨。仁王经说:十善菩萨发大心,长别苦海轮。
十种良善的行为是通向善处的道路。
缘觉乘行人所观察的十种项目,即蕴善巧(五蕴)、处善巧(十二处)、界善巧(十八界)、缘起善巧(十二因缘)、处非处善巧、根善..
十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。..
净土宗每年自十月六日至十五日,实行十日十夜之诵经和念佛。经云:于此修善十日十夜,胜于他方诸佛国土为善千岁。..
揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中..
天台宗说一切法,皆是真如实相,或名为如,或称如是。十法界中,一、外现的形相,名如是相,二、本具的性质,名如是性,三、个物..
十种的业因和十种的果报,即一、淫习因,有铁床铜柱八热地狱的果报;二、贪习因,有寒冰地狱的果报;三、慢习因,有血河毒海灌吞..
随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。..
随著十方众生的意业而普遍示现其身,如观世音菩萨是。
指如来所具有的十种力用。一、知觉处非处智力,即能知一切事物的道理和非道理的智力;二、知三世业报智力,即能知一切众生三世因..
四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。照如是次第来看,十地心应是十地的别名..
菩萨五十二位修行中,第四个十位名十回向,以大悲心,救护一切众生,谓之回向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此则济以悲愿,处..
菩萨五十二位修行中,第三个十位名十行,因菩萨经十信十住,已成佛子,满足自利,复须长养利他功行,故名十行,亦名十长养。一、..
菩萨五十二位修行中,第二个十位名十住,因信心既立,能住佛地也。又因发起大心,趣入妙道,故又名十发趣。一、发心住。以真方便..
菩萨五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修无量法门,要以信为先也。一、信心。心与理合,确切不移,灭一切妄想,名曰..
发表评论