揭示现在和未来的果报有十偈,因各偈皆以来字结尾,故名。十来者:端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者礼拜中来,下贱者慢中来,喑哑者诽谤中来,盲聋者不信中来,长寿者慈悲中来,短命者杀生中来,诸根不具者破戒中来,六根具足者持戒中来。
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对一切境界生起分别执著的心。
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。
显然可见之色,如青、黄、赤、白、云、烟、尘、雾、影、光、明、暗之十二色是。此中青黄赤白四色是本色,其余八色乃是此四色之差..
1、又名施无畏者,或施无畏菩提萨埵,即观世音菩萨的别名。2、消除众生的危难和恐怖。
布施的行法,亦即把自己的东西送给人家。
过了正午不食叫做斋,持斋就是受持斋法。
持戒和犯戒。持戒就是受持戒律;犯戒就是犯了戒律。
礼拜诸佛。拜佛的意义有三:一、向佛致最敬意;二、表有希贤希圣之心;三、拜自心本具之佛。拜佛的利益有四:一、除慢,即消除贡..
禅宗初祖达摩自西天来此土传禅法,究竟意思是什么?究其意思者,即究佛祖之心印。五灯会元(赵州章)说:僧问:如何是祖师西来意..
1、祖师之意。2、天台华严等诸家之意,叫教意;教外别传之禅,叫祖意,因它祖祖相传,以心印心之故。..
恒河是印度大河,河中多细沙,佛说法时,每以恒河之细沙来形容数目极多。
恒伽河的简称,恒河又名克伽河,是印度三大河流之一。
多如恒河沙数的禅定,为地藏菩萨每日晨朝所入观察众机的禅定。
1、恒河沙的简称。2、天台宗所立三惑中之尘沙惑,也叫做恒沙。
佛法僧三宝,都在一个会上现相,不是在几处分开现相,叫做总相三宝。
小乘行人修四念处时,每作一观,都并作其余三观,如观身不净时,并观此身是苦、无常、无我是。..
如三聚戒与十善戒等叫做总相戒,如二百五十戒与十戒等则叫做别相戒。
一切有为法都有总别的二种相,如无常无我,通于一切,叫做总相,如地有坚相,水有湿相,叫做别相。..
1、指忆念所闻之法而不忘失的能力。2、总一切法和持一切义的意思,这也就是梵语陀罗尼的译义。3、总持有四种:一、法总持,又名..
愿有总愿和别愿之分,如四弘誓愿是总愿,如药师十二愿和弥陀四十八愿是别愿。
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