1、指鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。
2、鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什所译经论凡三十五部三百余卷;真谛所译经论凡六十四部二七八卷;玄奘译经七十五部一三三五卷;不空译经凡八十三部一百二十余卷;义净译经五十六部二百三十卷。
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指最下等的应化身,如佛应地前凡夫及二乘人所应现的丈六佛身是。
共法与不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩萨法,独一微妙,不与人天声闻缘觉四乘相共。..
声闻、缘觉、菩萨三乘所共有的十地,叫做共十地。一、干慧地,三乘之人,初居外凡之位时,未得真空之理水,乃观慧干涸之位;性地..
诸法有自相和共相二种,各别不同的相叫做自相,与他共同的相叫做共相。
又名共功德,即佛与其他圣者以及一切凡夫所共有的功德。
十界之中,除去佛界,其他九界都叫做众生界。
执著众生实有的妄见,是我见的别名。
一切众生所有的心。众生心约有二种,即真心和妄心。见二心条。
又名有情,即一切有情识的动物。由众缘所生,名为众生。又历众多生死,名为众生。十法界中,除佛之外,九界有情,皆名众生。..
一种在炎阳底下所产生的水蒸气,远望似水,渴者思饮,终不可得,以喻妄想之不实际。大乘十喻之一。..
引导大众进入佛道的人,是佛菩萨的通称。
寻与伺。寻是寻思,寻求真理,指初步的思考;伺是伺察,指深入的、精细的思考。
(故事)传灯录说,后魏孝文帝太和十九年(495),中国禅宗初祖达摩坐化,葬于熊耳山。之后三年,魏使宋云奉使西域,回程在葱岭遇..
指喻语言文字,月喻正法,以语言文字说正法,就如以指标月,学者当因指而见月,不当以指为月,见指不见月,也就是说,要因语言文..
指念佛人念到能把烦恼伏住(压下去)的功夫。憨山大师说:要将这一声佛咬定,定要敌过妄想,一切处,念念现前,不被妄情牵缠遮障..
赞叹大乘,褒扬圆顿。
华译三十三天,为欲界六天中之第二重天,其宫殿在须弥山顶,天主名释提桓因,居中央,他有三十二个天臣,分居忉利天之四方,连他..
弥勒佛将来在华林园中龙华树下成道,开三番法会,度尽上中下三根的众生,叫做龙华三会。..
将来弥勒佛成道时的道树。
弥勒菩萨今在兜率天内院,将来下降人间成佛,在华林园龙华树下开法会,普度人天,叫做龙华会。..
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