（804?～891）日本真言宗僧。空海之甥。早年随侍空海，并受其密教。又受真雅之两部灌顶，其后修法于阿波大龙寺。曾受付嘱掌管金刚峰寺，后任至东寺长者。宽平三年示寂，世寿八十八（一说八十岁）。 p4222
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凡十卷。唐代般若译。今收于大正藏第八册。略称六波罗蜜经、六度经。内容讲述护持国界及菩萨所修六波罗蜜之法。计分十品：(一)归..
(一)凡二卷。又称起信论义疏。隋代昙延撰。收于卍续藏第七十一册。为大乘起信论之注疏，现今之流传本仅余卷上，其卷下内容与新罗..
凡三卷。唐代法藏撰。又称大乘起信论疏、起信论义记、藏疏、贤首疏。今收于大正藏第四十四册。为大乘起信论三大疏之一。本书系以..
凡六卷。明代智旭撰。又称起信论裂网疏。今收于大正藏第四十四册。本书系新译（实叉难陀译）起信论之注疏。其名裂网者，欲破除法..
凡二十卷。宋代子璇撰。又称起信论笔削记。收于大正藏第四十四册。本书为圭峰宗密起信论注疏之注疏本。所释详细，颇能会合法藏之..
(一)凡四卷。唐代法藏述，宗密注。略称起信论注疏。乃宗密摘录法藏之大乘起信论义记，兼加部分己说而成。全书分二篇，第一篇总述..
全一卷。唐代法藏撰。今收于大正藏第四十四册。系就真谛所译之大乘起信论中选择要目解释而成。计分三十五章。另据湛睿之起信论义..
全一卷。又称起信论。相传为印度马鸣（梵A?vaghosa）菩萨所造，南朝梁代真谛（499～569）译。收于大正藏第三十二册。本书阐明如..
阐述法身常住，众生悉有佛性、阐提成佛等论题之大乘经典。据诸经录所载，历来汉译涅槃经有如下十五种：(一)胡般泥洹经，凡二卷，..
凡三卷。唐代智严译。今收于大正藏第十七册。略称菩萨行门诸经要集。系纂集诸经中，有关大乘菩萨行之要文而成，计有四十二经六十..
又作大乘毗尼、菩萨毗尼、菩萨律藏、菩萨调伏藏。指大乘菩萨受持之戒律。为“小乘律”之对称。梵网经卷下（大二四·一○○七中）..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅，唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造，唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
全一卷。略称髻珠经。唐代菩提流志译。今收于大正藏第二十册。本经乃就菩萨修行悟入所得之三摩地来说明其修行次第，并分别叙述护..
原为十卷，今仅存三卷。又作大乘义林章补阙、补阙义林章、大乘法苑林章补阙、大乘法苑林章补阙章。唐代僧慧沼（650～714）撰。收..
凡七卷（或作十四卷）。略称法苑义林章、义林章、法苑，别称七卷章。唐代窥基着。今收于大正藏第四十五册。书中对于唯识教义之组..
凡五卷。日僧护命撰。今收于大正藏第七十一册。略称法相研神章、研神章。叙述世界建立之相，并阐明“三界唯识”等法相宗之要义。..
全一卷。又称法界无差别论。印度坚慧菩萨造，唐代提云般若译。今收于大正藏第三十一册。内容阐明菩提心之义，并论述法界之无差别..
大乘，梵语 mahā-yāna，意指大的交通工具。不以个人之觉悟（如小乘行者）为满足，而以救度众生为目的，一如巨大之交通工具可载..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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