佛之异名。观经疏玄义分则以之为阿弥陀佛之异称。其义有二:(一)指能化益之人,如阿弥陀佛是极乐世界之能化。(二)人与仁同音,假借而相通,能仁乃释迦之译语;佛怜愍众生无不仁慈,故转而以能人为诸佛之通号。 p4291
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(1875~1950)四川中江县人。名复礼,字洙源,别号离明。前清拔贡,北京经科大学毕业。长于文学,通达三礼,历任四川高级师范、..
南朝刘宋永初元年至三年(420~422)在位之皇帝。名裕。据沙门法称之预言,帝乃受嵩山神之召示而为天子,慧义复确认此说。帝即位..
南朝刘宋元嘉元年至三十年(424~453)在位之皇帝。名义隆。在位期间称为元嘉治世,当时之佛学,倾向于玄理清谈。帝曾问法于当时..
指邪僻不中於理之惡見,如身見、邊見、邪見、戒取見、見取見等五見。屬於根本煩惱之一。此類惡見令人執著有我,否定因果之理,或..
(876~990)五代僧。又作仪宴。吴兴湖州(浙江)人,俗姓许。父镇守信安时劝其娶妻,师不听,遂游历诸方,参访镜清道怤,并嗣其..
梵语 kalpasūtra。原指密部本经所说诸佛、菩萨、天部等,于秘密坛场之密印、供养、三昧耶、曼荼罗、念诵等一切仪式轨则,后转为..
劫,梵语 kalpa,音译劫波,略作劫,为古代印度极大时限之时间单位;亿,形容数量极多、盈满。亿劫,有二义:(一)表无限长之时间..
梵语koti。为计数之单位。我国古代“亿”之数有大小二种算法,小数为十进位,以十万为亿,十亿为兆;大数为万进位,以万万为亿,..
日本佛教用语。为日本平安时代之天台宗僧空也所创之念佛方法。又作空也念佛、空也踊。踊,为舞蹈之意。即一边拍击鼓与钲,一边合..
指无从置答之疑难问题。如向人发难问,使其不得语,亦不得不语,则称此难题为蒺藜论。杂阿含经卷三十二记载,昔时外道嗾使其弟子..
为“良福田”之对称。比喻不如法之僧寺。依正法,三宝清净之寺,供养之,可得无量福果,是为良福田;而非法聚会,众僧不如法之寺..
即绯色法衣。据四分律删繁补阙行事钞卷下一载,绯、红、紫、绿、碧等五间色,皆为不如法之色。然据陀罗尼集经卷六、大比丘三千威..
梵语 vīnā,巴利语同。为一种古代弦乐器。又作空侯、空古、江胡。佛典中,如法华经分别功德品、大般若波罗蜜多经卷四○○、北..
梵语 upāya-kau?alya,巴利语 upāya-kusala。十波罗蜜之一。又作伛和拘舍罗、沤和俱舍罗、沤和拘舍罗、沤波拘舍罗、忧婆憍舍罗..
沤呵沙,梵名 Okas。乃荼毗罗耶佛之国土。意译为明开辟国。阿阇世王经卷上之夹注(大一五·三九三上):“沤呵沙者,天竺语,汉..
梵语parisrāvana,巴利语 parissāvana。音译为钵里萨罗伐拏。指用以滤水去虫之布袋。为比丘六物之一,十八物之一。又作漉水袋..
又作朅蓝波、呵罗。译作强、伏刚强处。乃鬼之住处,为一大丘圹,甚可怖畏,药叉、罗刹等多住于其中。慧琳音义卷十八(大五四·四..
梵语 artha。指心的对象 即色、声、香、味、触、法等六境。[八宗纲要] p5764
刹,梵语ksetra,为国土之意,刹土乃合华梵而称。谓多如微尘数之无量国土,与尘刹同义。又一一微尘之中皆有国土,亦称为尘尘刹土..
谓于一微尘中入一切之三昧。华严经称一尘之中现无量刹,入一微尘中三昧,即表示一切诸法事事无碍之理。碧岩录第五十则(大四八·..
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