佛之异名。观经疏玄义分则以之为阿弥陀佛之异称。其义有二:(一)指能化益之人,如阿弥陀佛是极乐世界之能化。(二)人与仁同音,假借而相通,能仁乃释迦之译语;佛怜愍众生无不仁慈,故转而以能人为诸佛之通号。 p4291
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道,与五道、六道之道同义;尘道,一般指秽土而言。依华严宗之意,尘为微尘,即十方虚空界一一微尘中皆有世界,称为尘道世界。又..
尘,指色、声、香、味、触、法六尘;乡,乡里。六尘之乡里,乃指生死海。[秘藏宝钥卷上] p5764 ..
为烦恼之异称。因烦恼能染污心,犹如尘垢之使身心劳惫。[中阿含卷十九迦絺那经、圆觉经疏钞卷一] p5764 ..
指烦恼恶业。因烦恼恶业能染污、系缚心,故称尘累。[楞严经卷一] p5764
为唐代同安常察禅师所撰十首偈颂“十玄谈”之一。其中之第四首“尘异”,系阐释人人本具之佛心印虽入尘俗之中,仍一无挂碍,坦然..
指对于色、声、香、味、触、法六尘之贪欲。中阿含经卷三十三(大一·六三四下):“即彼座上去,雄猛舍尘欲。”[大净法门经] p..
指多如尘数之无量世界。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“应物机于双树,至教浃于尘洲。” p5763 ..
为烦恼之通称。尘埃能附著于他物,并染污之;而烦恼能垢染心,故经中常以尘垢比喻烦恼。注维摩经佛国品(大三八·三三八中):“..
刹,梵语ksetra,为国土之意。尘刹,谓多如微尘数之无量世界。[往生要集卷上末] p5763
表,外之意。尘表,谓俗尘之外,即指佛道。 p5763
为梵语dīnāra 之音译。又作陈那罗、陀那罗。意译为金钱。据近代学者研究,其梵语dīnāra ,原指罗马时代(二世纪顷)之金银货..
(一)比喻数目之多。 (二)尘沙惑之略称。为天台宗所立三惑之一。天台宗以见思惑、无明惑与尘沙惑并称为三惑,其中之尘沙惑系指能..
不净谓尘,不实谓妄。尘妄则指一切生死之境界。明神宗续入藏经序:“使人破尘妄之迷,以印妙圆之体。” p5763 ..
梵语ghantā,巴利语同。又作揵迟、揵槌、揵抵。为寺院中敲打用之报时器具。据五分律卷十八与大比丘三千威仪卷下所载,或于布萨..
为最早的宗教形式之一。图腾,为印第安语 totem 之音译,含亲属、标记之意。图腾崇拜现象首先发现于北美印第安人中,后在许多原..
凡十卷。日本真言宗僧惠什撰。又称尊容钞、惠什钞、十卷抄。本书类聚诸尊之梵号、密号、种子、三形、道场观、印契及真言,且绘出..
日本佛教用语。指绘佛菩萨形像之图。又称描本图像。通常为白描线条,较重要者,则书写记录帖而秘藏之。图像集之内容为各种曼荼罗..
嘉,欢喜之义;会,来集之义。嘉会坛曼荼罗,即密教诸尊集会示现各自之本誓,而彼此不相涉入之曼荼罗。此曼荼罗用于受明、传法等..
位于浙江会稽。系东晋孝武帝太元年间(376~396),郡守琅玡王荟因仰慕竺道壹之风范而建立之寺宇,并请其居之。竺道壹博通内外经..
凡三十卷,另有目录三卷。宋代僧雷庵正受编,宁宗嘉泰四年(1204)编成,进于宁宗,奉敕入藏。收于卍续藏第一三七册。系正受费时..
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