草书经
以草书体写成之经典。丹铅总录卷十五与毕沅之关中金石记卷一中,皆有草书心经石刻之记载;该石刻今存于长安之碑林,相传系唐朝驸马郑万钧所书。一般佛教经文碑石,殊少以草体字书成,例如敦煌出土之古写佛典中,大多为正体字,仅有大乘起信论略述(唐宝应二年写,763)、大乘起信论广释、法华经玄赞等注释类为草书写本。 p4313
以草书体写成之经典。丹铅总录卷十五与毕沅之关中金石记卷一中,皆有草书心经石刻之记载;该石刻今存于长安之碑林,相传系唐朝驸马郑万钧所书。一般佛教经文碑石,殊少以草体字书成,例如敦煌出土之古写佛典中,大多为正体字,仅有大乘起信论略述(唐宝应二年写,763)、大乘起信论广释、法华经玄赞等注释类为草书写本。 p4313
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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