【七宝】 p0050
世亲释十卷十一页云:言七宝者:一、金。二、银。三、琉璃。四、牟娑洛宝。五、遏湿摩揭婆宝。举此应知即举末啰羯多等宝。六、赤真珠宝。此赤真珠,赤虫中出。一切宝中,最为殊胜。七、羯鸡怛诺迦宝。
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【最极简择】 p1155瑜伽八十三卷十页云:最极简择者:各别分别取诸苦故。谓生苦老苦等。又云:最极简择者:谓审定等解了。..
【最极推寻】 p1155瑜伽八十三卷十一页云:最极推寻者:谓于得失、推构寻思,极挍计故。
【善名言及不善名言】 p1148世亲释四卷十六页云:善名言者:谓解名言。不善名言者:谓牛羊等、虽有分别;然于文字、不能解了。无..
【善恶律仪何有情有】 p1148俱舍论十五卷十页云:善恶律仪、何有情有?颂曰:恶戒人、除北二黄门二形。律仪亦在天。唯人具三种。..
【善与无记差别】 p1145俱舍论十三卷十五页云:若尔;便无一有漏法、是无记或善。皆生死摄故。若据胜义;诚如所言。然于此中、约..
【随信行与随法行差别】 p1373大毗婆沙论五十四卷六页云:问:随信行者,如有尔所信,亦有尔所慧。随法行者,如有尔所慧,亦有尔..
【随烦恼中互不相应者】 p1373瑜伽五十八卷八页云:复次此五见,是慧性故;互不相应。自性自性,不相应故。贪、恚、慢、疑、更相..
【随信行及随法行】 p1370俱舍论二十三卷十四页云:论曰:见道位中,圣者有二。一、随信行。二、随法行。由根钝利,别立二名。诸..
【随得诸界】 p1367瑜伽九十六卷四页云:又由永害色无色界所有贪故,不下屈故,不高举故,解脱住故,住解脱故;如是诸天,得随所..
【随信行】 p1366显扬三卷十页云:一、随信行。谓如有一,性是软根;纯熟相续;自昔已来,恒信解行。由此因缘,今于诸谛,随信解..
【随眠断】 p1364显扬三卷十六页云:二、随眠断。由出世间道,随力永断烦恼种子。
【随增】 p1364品类足论三卷九页云:如是随眠,若未断未遍知;由二事故,随增。谓所缘故,相应故。如是随增,于自界,非他界。此..
【随会】 p1364瑜伽八十四卷三页云:随会者:显释彼故。
【诸相除遣与随眠断灭同时】 p1363瑜伽七十三卷七页云:问:为即于此言说随眠正断灭时,诸相除遣?为断灭已,后方除遣?答:断时..
【诸佛有十相殊胜殊胜语】 p1362摄论一卷一页云:谓依大乘诸佛世尊,有十相殊胜殊胜语。一者、所知依殊胜殊胜语。二者、所知相殊..
【诸欲当于三处应观过患】 p1361瑜伽九十七页云:又此诸欲,当于三处,应观过患。一、自性故。二、所缘故。三、助伴故。自性故者..
【诸大种能生二种造色】 p1360瑜伽六十六卷十二页云:问:如世尊言:触、谓外处。若四大种,若四大种所造。有色、无见、有对。何..
【诸佛相望有等有别】 p1360俱舍论二十七卷四页云:诸佛相望,法皆等不?颂曰:由资粮、法身,利他、佛相似。寿、种姓、相等,诸..
【诸佛无上菩提】 p1354瑜伽九十二卷十七页云:复次由三因缘,显示诸佛无上菩提。一者、觉了一切境故,二者、觉了有及非有如实事..
【诸菩萨胜解界】 p1354瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨胜解界云何?答:于诸佛法信解可得所显故。..
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