五识无分别
【五识无分别】 p0271
俱舍论二卷五页云:若五识身,有寻有伺;如何得说无分别耶?颂曰:说五无分别,由计度随念。以意地散慧,意识念为体。论曰:传说分别,略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身,虽有自性;而无余二。说无分别。如一足马,名为无足。自性分别,体唯是寻。后心所中,自当辩释。余二分别,如其次第,意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧,名为计度分别。若定若散意识相应诸念,名为随念分别。
【五识无分别】 p0271
俱舍论二卷五页云:若五识身,有寻有伺;如何得说无分别耶?颂曰:说五无分别,由计度随念。以意地散慧,意识念为体。论曰:传说分别,略有三种。一、自性分别。二、计度分别。三、随念分别。由五识身,虽有自性;而无余二。说无分别。如一足马,名为无足。自性分别,体唯是寻。后心所中,自当辩释。余二分别,如其次第,意地散慧诸念为体。散、谓非定。意识相应散慧,名为计度分别。若定若散意识相应诸念,名为随念分别。
请使用微信扫描二维码分享
【如来解脱及离盖住与阿罗汉解脱及离盖住】 p0585瑜伽九十八卷二十页云:复次容有是处,或有一人、作如是念:如来与彼最极下劣得..
【如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫】 p0585瑜伽九十一卷十九页云:又二缘故,如来除灭于义不善补特伽罗所有犹豫。一者、显示种..
发表评论