能缘断
烦恼断灭的四因之一。谓断灭能缘之惑,而所缘之惑自亦断灭。见惑之中,苦、集、灭、道等四谛各有所断之惑,其四谛之中亦各具有二类,例如苦、集二谛之下有自界缘惑、他界缘惑两者,他界缘之惑为自界缘之惑所缘。故若能断其能缘之自界缘惑,则他界缘之惑自然断灭。[大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二十一、显扬圣教论卷三](参阅“断惑”6562) p4298
烦恼断灭的四因之一。谓断灭能缘之惑,而所缘之惑自亦断灭。见惑之中,苦、集、灭、道等四谛各有所断之惑,其四谛之中亦各具有二类,例如苦、集二谛之下有自界缘惑、他界缘惑两者,他界缘之惑为自界缘之惑所缘。故若能断其能缘之自界缘惑,则他界缘之惑自然断灭。[大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二十一、显扬圣教论卷三](参阅“断惑”6562) p4298
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(一)梵语 sad anusmrtayah,巴利语 cha anussati-tthānāni。又作六随念、六念处、六念法。即:(一)念佛,念佛之大慈大悲无量功..
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