三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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全一卷。唐代义净译。又作曼殊一字咒王经。收于大正藏第二十册。为杂密经,文殊一字法。系释尊于净居天,为诸天宣说曼殊室利童子..
全一卷。唐代义净译。又称数珠功德经、校量数珠功德经、曼殊数珠功德经。收于大正藏第十七册。本经乃说明持数珠之功德,与唐代宝..
曼殊沙,梵语majūsaka,巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者,称为摩诃曼殊沙华。曼殊..
全一卷。唐代金刚智译。全称金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品。收于大正藏第二十册。为金刚界仪轨中之文殊五字法。初说此法之..
(一)梵名 Maju。又作满濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利(梵 Maju?rī)之略称。亦即维摩经所谓之文殊师利。曼殊室利,即妙德、妙吉..
为自在王菩萨经卷下所列种种外道书籍之一。系外道仙人所作。盖菩萨为度一切众生,而生大悲心,生一切智心,为一切外道论师所不能..
曼陀罗,梵语māndāra,māndārava,mandāraka,意译天妙、悦意、适意、杂色、圆、柔软声、阒、白。又作曼陀勒华、曼那罗华、曼..
曼陀吉尼,梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位于喜马拉雅山中七湖之一。据南传..
巴利名Maddakucchi-migadāya。为“曼达库直(巴Maddakucchi)之鹿野苑”之意。系位于王舍城之园林。南传相应部第一相应四之八,..
禅林用语。即指对统监寺院僧官之辞任、就任,所表示之谢辞及祝贺语。禅苑清规卷三(卍续一一一·四四五下):“监院一职,总领院..
又作森罗万象。参罗,与“森罗”同,形容树木繁茂并列之状态。宇宙间各种现象森然罗列于前,称为参罗万像;于佛教,特别指与本体..
禅林用语。参入禅道之意。指于师家之下坐禅修行,引申为于禅定中参究真理。无门关第一则(大四八·二九二下):“参禅须透祖师关..
为禅林职称之一。又作参头和尚。参,参僧之意,即自四方前来参禅习道之僧;头,头首之意,即居于首位,并行指导、统理大众之职称..
全称参禅学道。指禅者游访各禅刹,参访各家风格、规矩后,随从明师学习。黄镇成送涧泉上人游方诗:“直到无生参学毕,逢人遮莫说..
禅林用语。即弟子向师家请问并受教。亦同参问请益、参禅辨道之意。临济录勘辨(大四七·五○四中):“径山有五百众,少人参请。..
禅林用语。又作参状、门状。指参见他人时所出示之拜帖(即今之名片)。阔约六、七寸,内不书文字,自左卷之,以丝束中分(位置稍..
凡十二卷。宋代僧道潜撰。又称参寥子诗集。参寥子为道潜之号。其诗甚能表现其个性,颇少含蓄,然不落俗套。诗集传世有二种版本,..
禅林用语。又称饱参。即充分悟得之意。参饱人,则指参学佛法达到彻悟之人,如饥饿者之饱食;又称饱参客、饱参人、罢参人。从容录..
禅林用语。指禅僧请假出禅院,而于十五日之内归寺。又作参假。后世称依止寺院投宿为参暇者,乃昔称挂搭之讹误。莹山清规卷下(大..
梵名ārdrā。音译頞达啰。意译湿、米湿、未湿。又称生眚宿、生养宿。二十八星宿之一。属于鲁达罗(梵 Rudra,意译音响、暴风雨..
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