亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗之初祖。生平修头陀行,遵佛嘱于鸡足山入灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。
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又名依果,即身体依之而住的果报,如国土、山河、大地、房屋器具等等是,也就是世人的生活环境。经云:依报随著正报转。..
依靠药力或是咒术而显现的神通。
奉养的意思,对上含有亲近、奉事、尊敬的意思,对下含有同情、怜惜、爱护的意思。
事忏和理忏。在三种忏悔中,作法忏和取相忏是事忏,无生忏是理忏。
1、因缘生之有为法叫做事,不生不灭之无为法叫做理。2、世间森罗万象之相叫做事,真如的理体叫做理。..
二障之一,即贪、嗔、痴等,能使生死相续,障大涅槃。
有实事的,或是有形相可以看得到的,都叫做事相;至于讲道理的,没有形相可以看得到的,则叫做理性。..
指五戒十善等世善。因五戒十善是有为的事相,故曰事,能度三途之苦厄曰度。
执著事相的修,如将所做善事念念于心是。
二观之一,即观因缘所生的事相。
凡是因缘所生之法都叫做事,离因缘造作之法则叫做理。
(712-802)唐时高僧,为净土宗第三代祖师,有至德,笃志净土,曾居衡山设教,从而化者万计,所居名般舟道坊,寂年九十一。..
四方的意思,如四方之僧为招提僧,四方僧之施物为招提僧物,四方僧的住处为招提住处。魏太武造寺,以招提名之,由是招提便成为寺..
即涅槃,又名灭度,是灭尽烦恼和度脱生死的意思。
梵语波罗,华译为彼岸,此岸指生灭,彼岸指不生不灭之涅槃。
烦恼的别名,因烦恼能使众生流落于生死。
(350-413)华译童寿,本印度人,但生长于龟兹(在今新疆省库车县和沙雅县的中间),出家后,通大乘经论,后秦姚兴弘始三年(公..
折伏恶人,摄受善人,此二门乃是佛道大纲,折伏是配智慧门,摄受是配慈悲门。
由烦恼的扶助而受生。菩萨为济度众生而不断烦恼,因此常在三界之中受生,此即大悲阐提的行为。..
天台宗说通教的菩萨,以誓愿力,扶余残的习气,受生于三界以利益众生。
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