亦称摩诃迦叶,为佛十大弟子之一,以头陀第一著称。身有金光,映蔽余光使之不现,故亦名饮光。在灵山会上,受佛正法眼藏,传佛心印,为禅宗之初祖。生平修头陀行,遵佛嘱于鸡足山入灭尽定,待弥勒佛出世时,传佛僧伽梨衣。
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一心观想梵释诸天的清净身体,叫做净眼三昧。
观无量寿经说修净业正主的因有三种,第一种是孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业;第二种是受持三归、具足众戒、不犯威仪;..
天台智者大师造净土十疑论,对往生净土一事提出十个疑问,然后一一加以详释,以劝导世人务必发愿求生。一、释求生净土无大慈悲疑..
净土三经之外,加普贤菩萨行愿品和大势至菩萨念佛圆通章,合称为净土五经。
净土宗所依据的三部经典,即无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经。
又名莲宗,或念佛宗,主张念佛往生西方极乐世界,在中国以晋时慧远大师为初祖。
圣人所住的国土,因这种国土没有五浊的垢染,所以叫做净土。
1、清净的生活,如比丘离四种的邪命而生活是,亦即八正道中之正命。2、以清净之心为生命。..
清净的观法,如净土之十六观是。
修往生西方极乐世界的业叫净业,净因就是修这种净业的因。
具足圆满之戒,如比丘的二百五十戒,及比丘尼的三百四十八戒是。
在受持具足戒之前,应先方便的受持五戒或八戒。
菩萨十地中之第二地名,因第二地三聚戒具足。
比丘的通称,因比丘不但具有世间的寿命,而且具有法身的慧命。
依报和正报。世间国土房屋器具等,为身之所依,叫做依报;众生五蕴假合之身,乃过去造业之所感,叫做正报。..
指一切事物虽然是阿赖耶识中的种子转化而成,不过这些种子的转化,须由缘的牵引,此即依他起。..
依他之法,无有实体,故有幻事、阳焰、梦境、镜像、光影、谷响、水月、空花、变化事、寻香城等十种的譬喻。..
依他起性的简称,为三性之一。万法无自性,不能单独的生起,必须依靠众缘的具备,才能生起,名依他起性。..
依赖止住。即依止有力有德者之外,而且永不舍离。
依报是指环境,正报是指人心,当人心改恶向善时,则所生活的环境,也会随之而获得改善。..
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