又名衲衣,乃火烧衣、牛嚼衣、鼠啮衣、死人衣、月水衣等等之衣,印度人讳忌,故弃之,因取人家此种弃之不用与拭粪秽物差不多的衣片,洗净之后补纳成衣,故名粪扫衣,为十二头陀行之一。粪扫衣之功德,在于使人离贪著。
请使用微信扫描二维码分享
由所作的业因,必召感应得的果报。
二种小乘之一。声闻缘觉二小乘,有的人迷执自法,而愚于大乘法空之妙理,名为愚法小乘,一旦了解大乘之理,回心向大,便名为不愚..
菩萨任意而生之变化身。
又叫做意成身,初地以上的菩萨,为了济度众生而如意受生之身。
又叫做意生身,即由意之力而成身。
禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业,故名意学。
为八识中之第六识,是依第七识末那为根(意根)生起。所缘的是过去、现在、未来之法尘,发生认识的作用。又意识分为五俱意识和独..
又叫做意生,即由意之力而成身。
心意获得满足而生快乐。
十恶中属于心意的三恶,即贪欲、嗔恚、愚痴。
唯识学的第七末那识,华译为意,思量之义,恒审思量第八阿赖耶识为我,有思考、辨别、判断、分析、综合等的作用。..
生于无色界非想天,入灭尽定,想受俱灭,名想受灭无为。
入灭尽定前刹那极微的心念。
即沙弥,因沙弥怀著要做比丘的希望,于是辛勤策励自己。
梵语沙门,华译勤息,即勤修众善和止息诸恶之义。
勤行善法,亦即六波罗蜜中之精进波罗蜜。
正像末三时之一,像者相似,在佛入灭之后一千年为正法时代,其后一千年间所行之法,与正法相似而非正法,故名像法时代。..
菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表四谛十二因缘之义。比丘向人乞食,到门口,便振动锡杖上的小环作声,以让人知道。..
禁非戒恶。佛所制的禁戒,有五戒、八戒、沙弥戒,和具足戒等的分别。
(喻)不能发无上道心之二乘,如枯焦之草芽和腐败之种子一样。维摩诘经说:二乘如焦芽败种,不能发无上道心。..
发表评论