析水
（杂语）弃钵之水余残曰析水，半饮之，半弃之，故曰析。见象器笺二十。
弃之
毒器
（譬喻）观身为毒器。止观七曰：财同粪土，身比毒器，命若行云，弃之如唾。
中悔
指中途后悔。即对一度所得之信仰动摇，而于中途后悔，并破弃之。 p1023
避恶众生法
子题：避非人法、驱诸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、笼疏、棂子行事钞·诸杂要行篇：“避恶畜生法。（一、避非人法）五百问，行路寄鬼神屋宿，不得有触扰意，生者犯堕。（二、驱诸畜法）四分，若蛇入屋，若以筒盛，若绳系，应解已弃之。若患鼠入舍，应惊出，若作槛出之。..
粪扫衣
又名衲衣，乃火烧衣、牛嚼衣、鼠啮衣、死人衣、月水衣等等之衣，印度人讳忌，故弃之，因取人家此种弃之不用与拭粪秽物差不多的衣片，洗净之后补纳成衣，故名粪扫衣，为十二头陀行之一。粪扫衣之功德，在于使人离贪著。..
染习
佛本行经云。世尊与难陀比丘至鱼肆。佛令难陀取少籍鱼草。握少时弃之。令臭手问之。难陀曰。唯有腥臭之气。又至香店令取裹香纸。掬少时弃之。复问难陀。答唯闻香气。佛语难陀。善友恶友相染习亦复如是。若亲善友。必定当得广大名闻。..
恶马治法
行事钞·僧网大纲篇：“言恶马治者，律云，若比丘犯罪，不问轻重，拒云不见；僧应弃舍莫问。语云汝所住处，亦当举汝，为作自言；不听汝布萨自恣。如调马师，恶马难调，即合所系杙弃之。汝比丘不自见罪，亦复如是一切舍弃。如是人不应从求听；此即是听，如法驱出。”资持..