粥有十利
据摩诃僧祇律卷二十九举出十种食粥之利益,即:(一)资色,资益身躯,颜容丰盛。(二)增力,补益衰弱,增长气力。(三)益寿,补养元气,寿算增益。(四)安乐,清净柔软,食则安乐。(五)辞清,气无凝滞,辞辩清扬。(六)辩说,滋润喉舌,论议无碍。(七)消宿食,温暖脾胃,宿食消化。(八)除风,调和通利,风气消除。(九)除饥,适充口腹,饥馁顿除。(十)消渴,喉舌沾润,干渴随消。[大明三藏法数卷四十三] p5179
据摩诃僧祇律卷二十九举出十种食粥之利益,即:(一)资色,资益身躯,颜容丰盛。(二)增力,补益衰弱,增长气力。(三)益寿,补养元气,寿算增益。(四)安乐,清净柔软,食则安乐。(五)辞清,气无凝滞,辞辩清扬。(六)辩说,滋润喉舌,论议无碍。(七)消宿食,温暖脾胃,宿食消化。(八)除风,调和通利,风气消除。(九)除饥,适充口腹,饥馁顿除。(十)消渴,喉舌沾润,干渴随消。[大明三藏法数卷四十三] p5179
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论