(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(名数)五灯录中公案之数凡一千七百则,山房夜话上曰:且如禅宗门下,自二祖安心,三祖忏罪,南岳磨砖,青原垂足。至若擎叉,毬..
(术语)禅家应于佛祖所化之机缘,而提起越格之言语动作之垂示也。后人称之,名为公案。又曰因缘。公案者,公府之案牍,即律令也..
(杂语)公共之界限也。百丈清规第六日用轨范条曰:不得以两边公界之手巾,拭头面。
(术语)金石要例曰:僧之称公,当以其名,宋景濂塔铭可按也。及今乃以其字,失之矣,文章家不得因之。僧之称公,当称名之第二字..
(职位)司寺中法务之役名。
(物名)有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰:法苑云:天人黄琼说迦叶佛香炉。略云:前有十六师子白象,于二兽头上别起莲华台..
(物名)捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。
(术语)佛手中之千辐轮也。行事钞下三曰:有香泥作手轮像。同资持记曰:手轮者,旧云佛手中千辐轮。..
(术语)手指所结之印也。陀罗尼集经二曰:诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法,易得成验。【又】古人多作印于指环上,亦如..
(譬喻)利养缚人不使解脱。譬以毛绳。智度论五曰:如佛说譬喻,如毛绳缚人,断肤截骨,贪利养人,断功德本,亦复如是。别译阿含..
(术语)又曰毛道。凡夫子异名。又,禅家之职,剃净人之毛发者。亦曰毛头。
(人名)吴有异比丘,号为毛僧,日游聚落,饮食无所择。轻薄子多弄之。忽谓人曰:吾将死矣。危坐说偈曰:毛僧毛僧,事事不能。死..
(术语)又曰毛头。凡夫之异名。谓凡夫行心不定,犹如轻毛之随风而东西也。然依梵本则有婆罗Bāla,缚罗Vāla,之二音。婆罗为愚..
(譬喻)譬似而非者。智度论十八曰:譬如牛乳驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪。佛法语及外道语,不杀不盗,慈愍众生。..
(杂名)瞿昙姓之别名,释迦姓为瞿昙姓,瞿昙之元祖,自甘蔗园牛粪中生,故名牛粪种。见俱舍光记二十七。..
(杂名)梵语瞿磨夷,巨磨Gomaya,印度风俗以牛粪为最清净者,净物必用之。密教之仪轨,亦效之。以牛粪涂坛去污秽为法。大日经疏..
(地名)古云瞿伽尼,或作瞿耶尼瞿陀尼,皆讹转也。正云遇嚩柅。义译为牛货。毗昙云:以彼多牛,用牛货易故。因以为名。见希麟音..
(杂名)取自牛之醍醐味。秘藏宝钥上曰:驴乳牛醐,不可不察。
(植物)又称赤栴檀。栴檀为香树名,出自牛头山,故曰牛头栴檀。名义集三曰:正法会经云:此洲有山名曰高山,高山之峰多有牛头栴..
(天名)祇园精舍之守护神。谓为乐师如来之化身。
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