(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)可教化之境土也。十方国土皆是如来之化境。二种佛境之一。见华严经疏五,三藏法数四。..
(术语)教化之本源也。戒疏序曰:导达化源,通明理性。行宗记一上曰:化源者,即如来设化之本。..
(术语)教化人之道也。与教道同。净土论注曰:言十地阶次者,是释迦如来与阎浮提一应化道耳。止观五下曰:圣师有慧眼力明法药,..
(术语)佛菩萨以神通力变化之菩萨身也。观无量寿经曰:华上皆有化佛菩萨迎接此人。
(杂名)劝化帐之书也。又,化为火化之意,烧火告神之物。如我国之纸钱纸马等即其例也。神人异道,故化此享彼。..
(术语)事物变化之理。楞严经十曰:化理不住,运运密移。
(术语)谓佛菩萨为济度众生变作示现种种之形也。无量寿经上曰:化现其身,犹如电光。唯识论十曰:神力难思,故能化现。..
(图像)千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手,宫殿手,宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:若为生生..
(术语)与教迹同。佛教化众生之遗迹也。行事钞中一曰:余经泛明化迹,通显因果。资持记中一之二曰:化迹谓往昔因缘。..
(饮食)化缘乞食而得之荼也。
(术语)化俗者,教化世间之人。以此为缘而使之入于佛法也。
(经名)法华经第三之终说化城之喻之品名也。化城者,一时化作之城郭也。其喻意以一切众生成佛之所为宝所,到此宝所,道途悠远险..
(譬喻)法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:钝者引以世报,权示化城,利者以慧资成,便至宝所。..
(术语)谓小乘之三宝也。如佛为丈六之化身,法为四谛十二因缘,僧为罗汉及缘觉。先以此三宝教化众生,故谓之化相三宝。..
(术语)佛陀教化众生之相状也。
(杂名)即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为率更得意之笔。所谓直木曲铁法也。其石宋时已亡。今所传拓本..
(术语)台家指法华经以前曰尔前,净家指观无量寿经以前曰化前。依善导观经疏化前序之语而立。..
(术语)律宗一家,判一代教为化教制教二者。经论二藏,泛说因果之理,以化道俗,是曰化教,戒律一藏,说比丘之戒法,独制内众,..
(术语)谓天台之教判藏通别圆也。自教化之内容而分,故有化法之名。
(术语)化导之法门也。天台一家,判释迦之一代教为化仪化法,各立四教。
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