(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(名数)常略名四住。三界见思之烦恼也。一见一切住地,三界之一切见惑也,二欲爱住地,欲界之一切思惑也,思惑之中以贪爱为重过..
(名数)一解脱戒,自戒师以如法之作法而受戒,于身中发得戒体,解脱身口之恶业者,就此而生沙弥比丘等之差。二定共戒,入色界四..
(术语)又曰四乘家。大乘有三乘家与一乘家之异义,如三论法相为三乘家,其说谓佛之教法,终始不超三乘,但法华已前,主说三乘,..
(名数)法华经譬喻品所说羊鹿牛三车与一大白牛车也。
(名数)一开佛知见,二示佛知见,三悟佛知见,四入佛知见。法华经方便品所说,佛出世为一大事因缘者,以使一切众生开示悟入此佛..
(名数)四方之四佛也。金光明经寿量品曰:于莲华上有四如来:东方名阿閦,南方名宝相,西方名无量寿,北方名微妙声。观佛三昧海..
(经名)一卷,西晋竺法护译。一夙夜不学,二老不止淫,三得财不施,四不受佛言。此四法害身,是名四自侵。..
(名数)一戒,二神通,三智,四慧,谓之四自在。见自在王经。
(名数)一须陀洹向,旧译曰入流,又曰逆流,新译为预流向。为断见道十五心间三界见惑之位。是为向须陀洹果之因位,故曰向。二斯..
(术语)又名四神足。为三十七科道品中次四正勤所修之行品。四种之禅定也。前四念处中修实智慧,四正勤中修正精进,精进智慧增多..
(名数)法华经安乐行品所说之四种安乐行,安行法华之法也。(一)身安乐行。谓身当远离十种之事:一豪势,二神人邪法,三凶险嬉..
(杂语)总括病全部之称。智度论六十五曰:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中百一为起,冷病有二百二,水风起故。热病有..
(名数)药师经说菩萨有四百戒,而不说其戒相。
(名数)观苦谛之苦,空,无常,无我之四种行相也。
(名数)菩提,福德,智慧,羯磨之四行也。大日经疏五曰:正方四叶是如来四智,隅角四叶是如来四行。..
(名数)生住异灭也。
(名数)生有,本有,死有,中有也。
(经名)一卷,西晋竺法护译。说阿难具四种之未曾有法。又出于增一阿含经八难品。
(杂语)俱舍论十二颂六欲天淫欲之相。曰:六受欲交抱,执手笑视淫。此第一四王天与第二忉利天以男女交形为淫,第三夜摩天以相抱..
(术语)本有今无。本无今有。三世有法。无有是处。此偈涅槃经九及十五,廿五,廿六(南本经)四处说之,是名四出偈。又名柱偈,..
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