(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位,故以四加行为四善根之异名。
(名数)无轮王时,赡部之一洲,分为四主:一东人主,自雪山以东至于东海,其气和畅宜人,为人主之国。二南象主,自雪山以南至于..
(名数)天台大师着。说止观之四书。即摩诃止观,禅波罗蜜,六妙门,坐禅法要也。
(名数)生住异灭之四相也。
(名数)又名四意断,四正断,四正胜。为三十七科道品中,次四念处所修之行品也。法界次第中之下谓:一对已生之恶为除断,而勤精..
(名数)法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种,合成八谛。
(杂语)正像末之三时,以释尊在世时为圣世而加之,名为四世。
(术语)梵语僧那,译曰誓愿。诸佛有总愿别愿,四弘誓愿为总愿,一切菩萨初发心时,必发此愿。以所愿广普故曰弘,自制其心故曰誓..
(术语)缘觉乘之人,极速以四生之加行得道果,极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰:若据独觉,极疾四生修加行,极迟百劫修..
(杂语)一切众生,由此四种之生而出生,受迷界生死之苦,彼此轮回转生也。
(名数)梵语Caturyoni一胎生Jarāyuja(十二因缘经作腹生),如人类在母胎成体而后出生者。二卵生Aṇḍaja,如鸟在卵壳成体而后..
(杂语)阿罗汉成道时,依无生智诵下四句偈。诸漏已尽。梵行已立。所作已辨。不受后有。谓之四句成道。..
(名数)一常句。外道计过去之我,即为今我,相续不断,执之为常,即堕于常见,是名常句。二无常句。外道计我今世始生,不由过去..
(术语)以自因他因共因无因之四句,推捡有为法,以证诸法之不生不可得也。例如梦为蝴蝶,此梦中之蝶,若由自生,则无梦,蝶可自..
(术语)以有空分别诸法,谓为有而非空,是第一句有门也。反之而谓为空而非有,是第二句,空门也。反之而谓为亦有亦空,是第三句..
(术语)四句者如四句偈文,四句分别,四句推捡是也。四句偈文如诸行无常等偈。
(术语)四无碍辩也。是为化度众生之法,故名化法。见璎珞本业经上。
(名数)慈悲喜舍之四无量心也。
(杂语)梵名额沙荼。Āsada见西域记二。
(界名)四王天与忉利天也。
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