(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)起信论所说五识之一。无明门中之转相,识体门谓之转识。业识之根本无明,一转而为能见之识者。【又】唯识论所说八识中第..
(杂语)碧岩五十三则评曰:阿辘辘地。中峰语录二十四曰:转辘辘地。圆转自在之貌。
(仪式)转读大藏经也。转藏与看藏不同,看者,每行阅过,自首彻尾。转者唯读每卷之初中后数行而已。..
(杂名)略曰转轮王,又曰轮王。
(术语)转论王之高座也。四分律三十六曰:一处有大众来集说戒者,声音大小,众不悉闻。诸比丘往白佛。佛言:自今已去,听当在众..
(物名)为回转书架而收经文者。梁傅大士所创造。
(传说)昔有转轮圣王为婆罗门剜身燃千灯,以供养之,闻半偈曰:夫生辄死,此灭为寂。见大方便佛报恩经三,经律异相二十四。..
(传说)转轮王于轮宝之外,具六种之宝,合有七宝,又具足千子。长阿含六卷转论圣王修行经曰:一金轮宝,二白象宝,三绀马宝,四..
(杂名)梵曰斫迦罗代棘底曷罗阇Cakravarti-raja,又作遮迦越罗,转轮圣王,转轮圣帝,转轮王,轮王。此王身具三十二相,即位时..
(术语)转轮王也。转论之威德,转轮之果报等。
(行事)转读大般若经之法会也。
(仪式)有二义:一谓诵经也。即寻常之读经,每行阅过,谓之真读,是读经也。高僧传经师论曰:咏经则称为转读,歌赞则称为梵音。..
(术语)现生十种益之一。信弥陀之信心,其利益能断灭五逆十恶罪恶之罪障,成就不可称不可说之大善根云。..
(术语)转法轮之异名。梵者,清净之义,佛法清净,故曰梵轮。智度论二十五曰:转梵轮者,清净故名梵。佛智慧及智慧相应法,是名..
(术语)众僧作法事,有比丘欲缺席,则以自己赞同众事之欲望,说于他比丘。使其比丘于众中传说之。名之为欲法。由缺席本人对出席..
(术语)天台所立五时中第四之般若时,佛故使须菩提等声闻人代说般若经于大乘之菩萨,谓为转教。大乘之妙理,愿非声闻人所知,但..
(杂语)西藏新志中曰:拉萨宫殿之廊壁,尽绘佛像。信徒至此,以头摩之,故黑而生光。宫殿内外道路皆石砌。信徒匍匐过之,以头贴..
(术语)舍三界生死之迷,达于涅槃之悟也。离烦恼之迷,得菩提之证也。
(术语)转即起之义,依有为法之因缘而生起也。唯识述记一本曰:转是起义。
(仪式)禅林之葬式,入骨于塔时,由寝堂起骨向塔所,在途中,在门首,下骨使向里,以奠茶汤,谓为转骨之佛事。见象器笺十四。..
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