(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)梵语曰你沙你也,译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。
(书名)十卷,唐希麟撰,即续一切经音义也。慧琳音义,依开元释教录,从大般若经起,至护命法止。惟自开元录后,相继翻译之经论..
(人名)唐南岳石头山希迁,粤人,姓陈氏,闻曹溪六祖道风,师事之。六祖寂后,于罗浮山受戒。偶闻青原行思补溪席,又归从之。天..
(人名)唐洪州黄檗山希运,闽人,身量矮小,额间隆起,号为肉珠。倜傥不羁,真大乘之器。依一姥劝,见百丈山海禅师而开心眼,还..
(异类)九鬼之一,死后希望子孙追荐祭祀之鬼类。
(术语)十二部经之一。说希奇不思议事之经典也。正理论四十四曰:言希法者,谓于此中唯说希奇。出世间法,由此能正显三乘希有故..
(术语)希有奇特也。宝积经三十五曰:世尊成就一切世间甚希有法。义林章一本曰:虽是希奇,然是有上,是未了义。文句记十上曰:..
(术语)赞叹念佛行者之语。即希信难信之法,故有此名。涅槃经德王品亦说六种之希有人,谓:善男子,世有二人甚为希有,如优昙华..
(杂语)事之甚少者,无相类者。无量寿经上曰:颜貌端正,超世希有。法华经序品曰:是不思议,现希有事。嘉祥法华疏三曰:旷世所..
(杂语)希世也。慈恩传九曰:英词曲被,即超希代之珍。
(术语)法我见,人我见二种之邪论。楞伽经四曰:离于我论,自性无垢。
(术语)我者自在之义,佛具八种之自在为我德。涅槃四德之一。
(术语)执着种种我见之言语,谓之我语取。取者执着之义,四取之一。
(杂语)一切经之初,置我闻二字者,息世之执竞,且证亲闻之无谬。我者阿难自谓也,注维摩经一:什曰:若不言闻,则我自有法。我..
(术语)又云悭执定,于定中所现种种之异境以为殊妙而取着也。大疏六曰:若见异境界以为殊妙,而取着之,名为我慢定,亦名悭执定..
(术语)梵语Asmimāna,恃我而自贡高,慢他也。唯识论四曰:我慢者,谓倨傲恃所执我。令心高举,故名我慢。法华经方便品曰:我..
(术语)妄执有我体之愚惑情。不达无我之真理也。唯识述记一本曰:彼闻四谛,虽断我愚,而于诸法,迷执实有。..
(术语)于己妄执之我,深为爱着也。俗所谓自爱心。第七识常向第八识起此烦恼,四根本烦恼之一。唯识论四曰:我爱者,谓我贪。于..
(术语)思惟有实我之妄想。维摩经问疾品曰:除我想及众生想,当起法想。
(术语)迷于无我之道理为我痴。唯识论四曰:我痴者,谓无明愚于我相,迷无我理,故名我痴。..
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