(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(杂语)指月录曰:昔有官人作无鬼论,中夜见一鬼云:汝道无我呢?五祖戒曰:老僧当时若见,但以手作鹁鸠形,向伊道谷呱呱。..
(杂语)坐禅也。佛祖统纪七曰:灭默无言坐证。
(术语)断字,主眼也,坐者平坐之义。碧岩六则评唱曰:坐断千差。同三十二则垂示曰:十方坐断,千眼顿断。碧严四则着语曰:不妨..
(书名)一卷,日本曹洞宗莹山着。详细记述坐禅之规范要旨,为曹洞宗勘要之书也。
(经名)二卷,僧伽罗刹造,秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。
(物名)报坐禅所悬之牌也。
(物名)报座禅时之板也。
(术语)一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味着。七、心欢喜。八、心定成舍..
(杂语)大比丘三千威仪,天台之次第禅门,日本永平之普劝坐禅仪,莹山之坐禅用心记等,皆记坐禅之方法者也。..
(术语)坐而修禅也。禅者梵语禅那Dhyana之略,译曰思惟、静虑,以息虑凝心究明心性之术也。达磨来,此道始盛于支那。天台出,此..
(杂语)青溪暇笔曰:近日一番僧自西域来,不御饮食,日啖枣果数枚而已。所坐一龛,仅容其身。如欲入定,则令人锁其龛门,加纸密..
(物名)于僧堂各记自己之名,张于其席次者。
(杂语)每晚必参住持求开示,谓之晚参。其晚参已前,大众集于僧堂,坐禅澄心,以待晚参,谓之坐参。坐者禅坐,参者晚参,坐禅于..
(杂名)禅林之称,谓僧堂也。
(传说)经律异相九,有坐海以救估客一章。昔菩萨与五百商人入海采宝,遇大飘风。菩萨曰:我为众生舍身,海神所恶者死尸也。即引..
(故事)坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇:色界诸天下来听法,六十诸天共坐一锋之端,而不迫窄,都不相碍。智度论:三遍净..
(术语)安居之异名,坐夏安居也。西域记二曰:印度僧徒,依佛圣教,坐两安居。前代译经者,或云坐夏,或云坐腊。..
(杂名)行脚僧,在某寺过夏者,从本寺给以由文。见象器笺十六。
(物名)旧称曰尼师檀,新称曰尼师但那Niṣīdana,译曰随坐衣、坐卧具、坐具。四分律十九曰:为三缘制之:一为护身,二为护衣,..
(术语)公案名。具云香林坐久成劳,托日常之言语动作,而商量天地之本分者。碧岩集第二所谓:僧问香林:如何是祖师西来意?林云..
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