华严三昧观
全一卷。唐代法藏(643~712)述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载“华严三昧观一卷十门”。系就发菩提心章与华严三昧章之关系,而对杜顺之法界观门作论诤。其内容存否,说法各异。一说现存之三昧章即原三昧观,而三昧观再加上观门,即为发菩提心章。另有一说谓发菩提心章删除观门,则为三昧章,与三昧观并不相同。[东域传灯目录卷上、诸宗章疏录卷一] p5238
全一卷。唐代法藏(643~712)述。本书即法藏所撰华严经传记卷五所载“华严三昧观一卷十门”。系就发菩提心章与华严三昧章之关系,而对杜顺之法界观门作论诤。其内容存否,说法各异。一说现存之三昧章即原三昧观,而三昧观再加上观门,即为发菩提心章。另有一说谓发菩提心章删除观门,则为三昧章,与三昧观并不相同。[东域传灯目录卷上、诸宗章疏录卷一] p5238
请使用微信扫描二维码分享
梵语avidyāsrava 或 avidyā-āsava,巴利语 avijjāsava。为三漏之一。漏,流注之义,指令有情流注于三界之烦恼。无明乃三有生..
发表评论