(一)现在之身体。

(二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种种身形，为人说法，称为现身说法。就广义而言，万法自体无言之说法，亦称为现身说法。即万物之当体，能陈说无限真理，如“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”。此又称无情说法。（参阅“应身”6432） p4726