六十二种诸恶见趣
【六十二种诸恶见趣】 p0310
瑜伽八十七卷二页云:又诸外道、萨迦耶见以为根本,有六十二诸恶见趣。谓四常见论,四一分常见论,二无因论,四有边无边想论,四不死矫乱论。如是十八诸恶见趣,是计前际说我论者。又有十六有见想论,八无想论,八非有想非无想论,七断见论,五现法涅槃论。此四十四诸恶见趣,是计后际说我论者。如是计度后际论者,略摄有五。一、有想论。二、无想论。三、非有想非无想论。四、断见论。五、现法涅槃论。如是五种,复略为三。一、常见论。二、断见论。三、现法涅槃论。
【六十二种诸恶见趣】 p0310
瑜伽八十七卷二页云:又诸外道、萨迦耶见以为根本,有六十二诸恶见趣。谓四常见论,四一分常见论,二无因论,四有边无边想论,四不死矫乱论。如是十八诸恶见趣,是计前际说我论者。又有十六有见想论,八无想论,八非有想非无想论,七断见论,五现法涅槃论。此四十四诸恶见趣,是计后际说我论者。如是计度后际论者,略摄有五。一、有想论。二、无想论。三、非有想非无想论。四、断见论。五、现法涅槃论。如是五种,复略为三。一、常见论。二、断见论。三、现法涅槃论。
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【无净信者倍令不信有净信者令其变异过失】 p1100瑜伽九十九卷三页云:若非威仪、入聚落等,乞食受用。坐不如法。澡手涤器。或不..
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