不律仪名之差别
【不律仪名之差别】 p0339
俱舍论十四卷七页云:如前所说住不律仪,此不律仪名差别者,颂曰:恶行、恶戒、业、业道、不律仪。论曰:此恶行等五种异名,是不律仪名之差别。是诸智者所诃厌故,果非爱故;立恶行名。障净尸罗,故名恶戒。身语所造,故名为业。根本所摄,故名业道。不禁身语名不律仪,然业道名,唯目初念。通初后位,立余四名。
【不律仪名之差别】 p0339
俱舍论十四卷七页云:如前所说住不律仪,此不律仪名差别者,颂曰:恶行、恶戒、业、业道、不律仪。论曰:此恶行等五种异名,是不律仪名之差别。是诸智者所诃厌故,果非爱故;立恶行名。障净尸罗,故名恶戒。身语所造,故名为业。根本所摄,故名业道。不禁身语名不律仪,然业道名,唯目初念。通初后位,立余四名。
请使用微信扫描二维码分享
【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
发表评论