【心被缚】 p0349
显扬十八卷一页云:论曰:由三因故,说心被缚。一、于所缘境,不自在故。二、安住秽恶所依止故。三、随众缘力而转变故。此中于所缘境不自在者:谓于制伏相于化于变等,不如所欲、住境自在。
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【现起分别展转相望容作三缘】 p0958成唯识论八巻五页云:现起分别、展转相望、容作三缘。无因缘故。谓有情类、自他展转、容作二..
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【现观边世俗智】 p0956大毗婆沙论三十六巻三页云:问:现观边世俗智、入正性离生已方得;何故言入时得耶?答:理应言入已方得;..
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【现行不与取罪】 p0955瑜伽四十一卷六页云:又如菩萨、见有增上增上宰官,上品暴恶;于诸有情,无有慈愍,专行逼恼。菩萨见已;..
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【现法过患】 p0953瑜伽九十六卷九页云:若由已生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执想。又寻求时,..
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【现观】 p0951瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和合无乖、现前观..
【烟寂静】 p0949 瑜伽十七卷十页云:由已证得阿罗汉果,心善解脱;便于自身、自身众具、缠及随眠,皆悉永断。离爱,离憍,离诸..
【草炬喩】 p0949 瑜伽八十四卷一页云:又彼诸欲、喩草炬者:是非法行恶行因故。
【宴坐】 p0948 瑜伽二十四卷二页云:言宴坐者,谓如有一、或于大床,或小绳床,或草叶座结加趺坐;端身正愿,安住背念。..
【径】 p0948 瑜伽十八卷四页云:云何为径?径、有二种。一者、烦恼径,二者、业径。此中径者:意明因义。..
【乘事变异无常之性】 p0946 瑜伽三十四卷九页云:云何观察乘事变异无常之性?谓于一时,见种种乘,新妙庄严,甚可爱乐。复于一..
【悦耳语】 p0946 瑜伽八卷十二页云:文句美滑,故名悦耳。
【海水咸味】 p0945 显扬十八卷十七页云:何因缘故,诸大海水、皆悉咸味?谓由二因故。一、水生众生福力增上故;令余众生、不得..
【迷丽邪酒】 p0943 法蕴足论一卷十七页云:迷丽邪者:谓诸根茎叶华果汁、不和钘蘗、酝酿具成酒色香味,饮已昏醉;名迷丽邪酒。..
【财供养】 p0942 如供养中说。二解 集异门论二卷六页云:财供养云何?答:以可意色声香味触衣服饮食卧具医药及余资具、于他有情..
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