火
【火】 p0372
瑜伽八卷六页云:烧所积集诸善根薪,故名为火。
二解显扬一卷十一页云:火亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,暖热所摄有执受性。复有增上积集。所谓能令有情遍温增热,又能消化凡所饮啖。诸如是等、是内火体。成熟和合受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止,暖热所摄非执受性。复有增上积集。所谓炎燎村城,蔓延洲渚;乃至空迥,无依故灭。或钻木击石,种种求火。此火生已,不久灰烬。是外火体。变坏受用为业。对治资养为业。
【火】 p0372
瑜伽八卷六页云:烧所积集诸善根薪,故名为火。
二解显扬一卷十一页云:火亦二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,暖热所摄有执受性。复有增上积集。所谓能令有情遍温增热,又能消化凡所饮啖。诸如是等、是内火体。成熟和合受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止,暖热所摄非执受性。复有增上积集。所谓炎燎村城,蔓延洲渚;乃至空迥,无依故灭。或钻木击石,种种求火。此火生已,不久灰烬。是外火体。变坏受用为业。对治资养为业。
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【共诸声闻独觉威力及不共威力】 p0628瑜伽三十七卷十八页云:云何诸佛菩萨威力,与声闻独觉,有共不共?略由三相,应知不共。一..
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